Mejora lo que no se ve y todo será distinto.

Mejora lo que no se ve y todo será distinto.



Imam Sufyaan (rahimahullah) escribió en una carta:





"Mejore su vida secreta y privada, y Allah mejorará su vida pública y social. Haga las cosas bien entre usted y Allah, y Allah hará las cosas bien entre usted y las personas. Trabaje para la otra vida, y Allah será suficiente para usted en sus preocupaciones mundanales.”

Biografía del Imam Sufyaan az-Zawri por Salaahud-Din ibn Ali ibn Abdul-Mauyud

Sean hombres en soledad...

Sean hombres en soledad...



El Imam Sufyaan az-Zawri (rahimahullah) aconsejó a uno de sus Hermanos:





"Hoy en día, las personas no son capaces de discernir entre la verdad y la falsedad, y ninguno se salvará de esta situación, salvo aquel que invoque a Allah con la misma intensidad y sentimiento  que un hombre que se esté ahogando e invoca a Allah en busca de ayuda. ¿Conoces a alguien que esté a ese nivel? Él solía decir: "El tiempo se acerca para el pueblo, cuando entre los sabios no encuentren la alegría (y en su lugar estén constantemente preocupados por la degeneración de la sociedad musulmana). ¡Teman a Allah, el Poseedor del poder y la majestad. Sean hombres en soledad; ocupen su tiempo con ustedes mismos (en la preparación del akhera), y busquen como compañero al Libro de Allah (Azza wa Yal). "

Biografía de: Imam Sufyaan az-Zawri

EL MUNDO DE LOS YINNS (ESPÍRITUS)

EL MUNDO DE LOS YINNS (ESPÍRITUS)



 Los infames espíritus "que se encuentran en tantas fuentes sobre el Islam." ¿Qué son?¿Pueden poseer a la gente? ¿Son musulmanes?


Tal vez haya un yinn sentado en la esquina de su habitación ahora mismo, o incluso uno detrás de usted. Si es así, entonces ¿Cómo va a lidiar con esta creación de Allah? Aprenda el Islam correctamente y usted será capaz de hacer frente a toda la creación de Allah - y no sólo a los yinns (genios).


A lo largo de la historia el hombre siempre ha tenido una profunda atracción por lo sobrenatural y lo oculto. La existencia de un mundo paralelo al nuestro siempre ha fascinado a la gente.


Este mundo es conocido comúnmente como el mundo espiritual, y casi todos en conjunto, las personas tienen algún concepto sobre él. Con algunas personas, estos espíritus no son más que las almas de personas muertas o fantasmas. Para otros, los espíritus son las fuerzas del bien o de las fuerzas del mal - luchando unos contra otros para ganar influencia sobre la humanidad.


Sin embargo, ambas explicaciones son más acordes con los cuentos populares y la fantasía. La verdadera explicación de este mundo viene del Islam. Al igual que todos los demás aspectos, el Islam también alega para explicar este reino de lo invisible. Es a partir de este reino que el Islam nos explica sobre el mundo de los yinns. La explicación Islámica de los yinns nos da muchas respuestas a misterios modernos de hoy en día. Sin el conocimiento de este mundo, los musulmanes se convertirían en no musulmanes y estarían en ejecución buscando respuesta en el tiempo de alguna manera. Entonces, ¿Qué o quiénes son los yinns?



Existencia
Los yinns son seres creados con libre albedrío, que viven en la tierra en un mundo paralelo a la humanidad. La palabra árabe Yinn viene del verbo "Yanna", que significa ocultar o disimular.Por lo tanto, son físicamente invisibles del hombre como su descripción sugiere. Esta invisibilidad es una de las razones por la que algunas personas han negado su existencia. Sin embargo, (como se verá) el efecto que el mundo de los yinns tiene en nuestro mundo, es suficiente para refutar esta negación moderna de la creación de Allah.


Los orígenes de los yinns pueden trazarse desde el Corán y la Sunna.


Allah dice:


"De hecho hemos creado al hombre de barro arcilloso, maleabe. Mientras que a los yinns los habíamos creado antes de fuego de viento abrasador.”(Sura Al-Hijr 15,26-27)


Así como los yinns fueron creados antes que el hombre. En cuanto a su origen físico, entonces el Profeta (sallallahu alayhi wasallam) ha confirmado el versículo anterior, cuando dijo: "Los ángeles fueron creados de la luz y los yinns del humo del fuego." [1]. Esta descripción de los yinns nos dice mucho sobre ellos. Debido a que fueron creados del fuego, su naturaleza general, es de fuego y por tanto su relación con el hombre se ha construido sobre esto. Como los humanos, ellos también están obligados a adorar a Allah y seguir el Islam.

Su propósito en la vida es exactamente el mismo que el nuestro, como dice Allah:

"Yo no he creado a los yinns y a los hombres excepto para que Me adoren" (Sura 51:56 ad-Dhariyat )

Los Yinns por lo tanto puede ser musulmanes o no musulmanes. Sin embargo, debido a su naturaleza de fuego la mayoría de ellos no son musulmanes. Todos estos yinns no musulmanes forman parte del ejército de el más famoso Jinn, Iblis-el shaytaan [2].

En consecuencia, estos yinns no creyentes son llamados también Shaytatines (demonios). En cuanto a los yinns que se convierten en musulmanes, entonces los primeros de ellos lo hicieron en los tiempos del Profeta (sallallahu alayhi wasallam), cuando un grupo de ellos se asombraron por la recitación del Corán.Allah ordenó al Profeta decir al pueblo de este suceso:


"Di(oh Muhammad): «Se me ha revelado que un grupo de genios estaba escuchando y decía: 'Hemos oído una Recitación maravillosa.que conduce a la vía recta. Hemos creído en ella y no asociaremos nadie a nuestro Señor'." (Sura Al-Yinn 72:1-2)


En muchos aspectos de su mundo, como los yinns son muy similares a nosotros. Comen y beben, se casan, tienen hijos y mueren. La vida sin embargo, es mucho mayor que la nuestra.Al igual que nosotros, ellos también estarán sujetos a un Juicio Final por Allah el Altísimo.Ellos estarán presentes con la humanidad en el Día del Juicio y, o bien irán al Paraíso o al Infierno.

Habilidades

Lo que distingue claramente a los yinns de la humanidad, son sus poderes y habilidades. Allah les ha dado estos poderes como una prueba para ellos. Si oprimen a otros como ellos, entonces ellos tendrán que rendir cuentas. Al saber de sus poderes, a menudo podemos darle sentido a gran parte de los misterios que vemos a nuestro alrededor.

Una de las competencias de los yinns, es que son capaces de asumir cualquier forma física que les guste. Por lo tanto, pueden aparecer como seres humanos, animales y árboles o cualquier otra cosa.

En los últimos años el interés por el tema de los extraterrestres y Ovnis se ha convertido en algo mayor. Programas como Expediente X y los límites exteriores han aumentado la popularidad de la teoría de que los alienígenas existen. Miles de personas han avistado extrañas criaturas buscando por todas partes del mundo. Estos avistamientos sin embargo, aún no han demostrado que los extraterrestres exista sustancialmente. Más bien - y parece más plausible todos los avistamientos de estas criaturas eran sólo los yinns con diferentes formas. Así que la próxima vez que veas algo que se parezca a ET, la mayoría probablemente solamente se tratara de un yinn malo que está tratando de asustarte y confundirte

La capacidad de poseer y apoderarse de las mentes y de los cuerpos de otras criaturas es también un poder que los yinns han utilizado mucho a lo largo de los siglos. Esto, sin embargo, es algo que ha sido prohibido para ellos como lo es una gran opresión de poseer a otro ser. La posesión humana es algo que siempre ha provocado una gran atención. Pero el verdadero conocimiento de este tema es poco común entre la gente.

Durante los 3 últimos años el tema de la posesión se ha vuelto muy comercializado. Durante los años 70 películas como El exorcista y El bebé de Rosemary fueron utilizados para educar a la gente acerca de la posesión. Sin embargo, ya que dichas instituciones (la industria del cine) fueron fuertemente influenciadas por el cristianismo, el conocimiento del tema era inexistente. En lugar de educar a la gente acerca de la posesión de los Yinns, en películas como El exorcista tienden a asustar a la gente de los yinns! [3] Sólo a través del Islam se puede entender como es este fenómeno. Sabemos como musulmanes, que los yinns poseen a la gente por muchas razones. A veces es porque los yinns o su familia han sido heridos de forma accidental.

Podría deberse a que los yinns se han enamorado de la persona. Sin embargo, la mayoría de la posesiones en el tiempo se debe a que los yinns no son mas que dañinos y perversos. Por esta razón se nos ha dicho por el Profeta (sallallahu alayhi wasallam) en no perder el tiempo en aquellos lugares donde residen los yinns, por ejemplo, cementerios, ruinas, desiertos, lugares de mercado, etc.

También hemos recibido la orden de recitar el Corán con frecuencia en nuestras casas como el Profeta (sallallahu alayhi wasallam) dijo: 'De hecho, el shaytan huye de la casa en la que Sura AI-Baqarah (el segundo capítulo del Corán) es recitada "[4].

Si una persona llega a estar poseída, entonces el nombre de Allah debe ser utilizado en la expulsión de los yinns. Si nos fijamos en la práctica del Profeta y sus compañeros, nos encontramos con muchas duas (súplicas) para exorcizar a los yinns. Todas estas duas invocan a Allah que ayuda a la persona poseída. ¿Cómo contradice esto a muchos exorcistas de hoy en día?. Muchos exorcistas, musulmanes y no musulmanes, a menudo invocan los nombres de otros además de Allah para exorcizar a los Yinns [5]. Cuando los yinns se van, estas personas creen que este camino era el correcto. Sin embargo, esto es una estratagema de los yinns, ya que saben que si obedece al exorcista, entonces, se ha conseguido que adoren a otros además de Allah es decir, se comete shirk. Los yinns a menudo regresan cuando el exorcista se va, ya que saben que nada más que las palabras de Allah pueden evitar oprimir a otros.

No sólo los humanos acaban poseídos, sino también los animales, árboles y otros objetos. De esta manera, el yinn maligno tiene la esperanza de hacer que otros rindan su culto fuera de Allah. La posesión de los ídolos es una manera de hacer esto. No hace mucho tiempo el fenómeno mundial de ídolos hindúes bebiendo leche, conmocionó al mundo. De Bombay a Londres, Nueva Delhi a California, los ídolos fueron innumerables lamiendo leche. Ganesh [6], el dios elefante, Hanuman el dios mono, e incluso lingam de Shiva, el órgano privado masculino (!), Todo parecía engullir por la leche, como si no hubiera un mañana! Desgraciadamente, las personas tomaron de esto (incluyendo a los musulmanes), y muchos acudían a la alimentación animal (?) de los dioses hindúes. Cualquiera que conozca la posesión sobre los yinns, sin duda, sabrá que se trata de un intento clásico para que la gente cometa shirk. Y funcionó, ya que mucha gente comenzó a adorar estas piezas sin vida de madera y el mármol. Cualquier persona con dos dedos de frente se diría a sí mismo, ¿Por qué en la tierra se necesita de un dios que coma?! Seguramente si Ganesh, Hanuman o Shiva fueran divinos, entonces no tendrían que comer. Sin embargo, el sentido común, parecía faltar y como los yinns hicieron estragos con esta gente crédula.

El Ocultismo

A través de sus poderes de volar y la invisibilidad, los yinns son el principal componente de las actividades ocultas. El Vudú, magia Negra, los poltergeists, La Magia y todos los médiums se puede explicar por el mundo de los yinns. Del mismo modo, también pueden hacerlo las ilusiones y hazañas de los magos. Debido a que los yinns pueden recorrer grandes distancias en cuestión de segundos, su valor para los magos es genial. A cambio de ayudarlos en su magia, los yinns a menudo piden a los magos vender sus almas a ellos e incluso a Iblis. Así, los magos toman a los yinns y a Iblis como divinidad fuera de Allah. En nuestros días, algunas de las hazañas realizadas por los magos y animadores son sin duda de la asistencia de los yinns. Haciendo de la Estatua de la Libertad desaparecer, volando a través del Gran Cañón y la recuperación de una nave del Triángulo de las Bermudas [7], han llevado a cabo por el mago Judío David Copperfield. No hay manera de que un hombre pudiera hacer tales cosas sin la ayuda de los yinns. No sería extraño, pues, si David Copperfield hubiera vendido su alma misma a Iblis. Debido a su implicación con los yinns, y su resultado en el shirk, el Profeta (sallallahu alayhi wasallam) dijo: "La pena establecida para el mago es ser ejecutado por la espada" [8]. Algunos pueden argumentar que esto es una barbaridad, pero si, de la talla de David Copperfield realmente tuviera poderes, entonces él pondría su cabeza atrás otra vez!

Una de las actividades más frecuentes asociadas con los yinns, es relatar la fortuna. Antes de la llegada del Profeta (sallallauh alayhi wasallam) adivinos y agoreros tenían amplia difusión. Estas personas utilizaban sus conexiones con los yinns para conocer el futuro. Los yinns irían al cielo más bajo y escucharían a los ángeles conversando entre ellos sobre los acontecimientos del futuro que se enteraron de Allah. Los yinns informaban a los adivinos. Por eso antes de la época del Profeta (sallallahu alayhi wasallam) muchos adivinos eran muy precisos en sus predicciones. Sin embargo, a la llegada del Profeta se guardaron los cielos intensamente por los Ángeles, y cualquier yinn que trataba de escuchar era atacado por meteoros (estrellas fugaces):

"Pero, si uno de ellos escucha a hurtadillas, entonces, le persigue una llama brillante" (Sura Al-Hijr 15:18)

El Profeta (sallallahu alayhi wasallam) también dijo: "Ellos (los yinns) estarían pasando información hacia abajo hasta llegar a los labios de un mago o hechicero-A veces un meteorito les alcanzaría antes de que pudieran pasar. Si se les pasó antes de ser golpeados, serían responsables de un centenar de mentiras " [9]. Así, se desprende de esto en cuanto a cómo los adivinos obtienen predicciones de los derechos futuros. También es evidente de por qué llegan tantos errores. Hombres como Nostradamus [10] son un ejemplo, como algunos de sus predicciones del futuro mientras se van corrigiendo, muchos estaban completamente equivocados. Por desgracia, la cantidad de adivinación que se produce entre los musulmanes también está aumentando. Al visitar los territorios musulmanes como Marruecos, uno es capaz de ver en cuanto a la cantidad de actividad entre yinns y pitonisas que realmente existen. ¡Si se mira hacia el cielo en una noche clara en Marruecos, podrás ver el cielo en llamas con estrellas fugaces! Una muestra clara de que los demonios están siendo expulsados de los cielos.

Los adivinos también operan a través del Qarin. El Qarin es el compañero yinn que se ha asignado a cada ser humano. Este yinn es aquel el cual susurra, los deseos de nuestro subconsciente y constantemente trata de hacernos perder de vista la justicia. El Profeta (sallallahu alayhi wasallam) dijo: "Cada uno de vosotros se le ha asignado un compañero de los yinns. Los compañeros preguntaron: ¿Incluso usted Oh 'Mensajero de Allah? Y el Profeta respondió: Incluso yo, excepto que Allah me ha ayudado en su contra. Ahora sólo me dicen hacer el bien "» [11]. Debido a que el Qarin está con una persona durante toda su vida, sabe todo lo que ha sucedido a la persona desde la cuna hasta la tumba. Al hacer contacto con el Qarin, la pitonisa es, pues, capaz de hacer creer que él es quien sabe sobre la persona.Ve en su bola de cristal o la palma de una persona y procede a sorprender con un conocimiento que nadie más lo sabe [12].La gravedad de ir a un adivino es tal que el Profeta (sallallahu alayhi wasallam) dijo: "La oración de quien se acerca a un adivino y le pregunte sobre algo, no será aceptada por cuarenta días o noches" [13] y : "Todo aquel que se acerca a un adivino y cree en lo que dice, ha dejado de creer en lo que fue revelado a Muhammad" [14]

Los efectos de los yinns no se limitan sólo a los adivinos. Otras actividades tales como tableros oujia y sesiones de espiritismo, que se utilizan para contactar con los muertos, son manipulados por los yinns. «¿Estás ahí Charlie?¡Hable con nosotros Charlie! " son el tipo de palabras dichas por los ansiosos familiares (¡los nombres son obviamente diferentes!) tratando de hacer contacto con sus seres queridos. Y es que cuando los yinns comienzan a hablar y comunicar con 'Charlie', la gente está verdaderamente engañada [15].

Una de las mayores manipulaciones de los yinns está a través de visiones. A través de estas visiones los yinns son más propensos a conducir a la gente lejos de la adoración a Allah que cualquier otra manera. Cuando una persona tiene una visión frente a sus ojos es algo muy difícil de explicar. Sólo por tener conocimiento del mundo de los yinns y la convicción en Allah, una persona puede luchar contra esa prueba. Los números incontables de las visiones de Jesucristo y la Virgen María durante siglos han sido una opción popular para los demonios.¡Parece como si los cristianos son los principales extraviados con ese truco tan fácil para la mayoría de los genios! No sólo los cristianos se dejan engañar por estas visiones, pero a menudo los yinns poseen y comienzan a hablar desde sus voces. Para los cristianos esto se conoce como la lengua de los ángeles y por lo tanto una prueba para su fe. Sin embargo, la cantidad de tonterías ininteligibles y la basura que se escucha es una prueba clara de que esto es, de hecho, ¡las lenguas de los demonios! Para otras personas, las visiones de sus padres o familiares son comunes. Al asumir la forma de la gente o los padres, los yinns pueden convencer a la gente de que las almas de los muertos todavía se mezclan con la gente de la tierra. Esto es por qué tanta gente cree en fantasmas.

La avalancha de visiones satánicas también ha afectado a los musulmanes. ¡Muchos musulmanes afirman haber visto visiones del profeta Muhammad (sallallahu alayhi wasallam) e incluso Allah! De esta manera, Shaytaan es capaz de extraviar a los musulmanes débiles. A través de tales visiones, los musulmanes dicen a menudo que los comandos del Islam no les son aplicables. Los yinns les dicen que la oración, el ayuno, el Hayy, etc no son obligatorios para ellos. Es una gran decepción y por desgracia algo que que ha sido muy eficaz. El alcance de las visiones satánicas aún continúa hasta nuestros días. La reciente muerte de la princesa Diana de Gales desató gran amor y adoración por esta mujer. De hecho, el dolor del pueblo británico fue tal, que era como si Diana fuera algo divino. Tan pronto como el luto de Diana llegó a su pico,'¡las visiones de ella ya estaban siendo atendidas en Hampton Court Palace! Si estas visiones se produjeron, el deseo de Iblis y su ejército de yinns para capitalizar en este caso, era evidente.Tales visiones son claros intentos de Iblis para conducir a la humanidad fuera de la senda de Allah [16].

El mundo de los yinns es, a la vez siniestro e intrigante. Al saber de este mundo nos puede explicar muchos de los misterios y cuestiones que nos molestan. De esta manera podemos evitar los extremos a los que la gente ha ido a parar, nada más extremo que, adorar fuera de Allah. Al aprender el Tawhid de Allah, nos defendemos de estos aliados ocultos de Iblis:


"De hecho él (Iblis) y su hueste os ven desde una posición en la que no se pueden ver" (Sura Al-A'raf 7:27)


Tal vez haya un yinn en la esquina de su habitación ahora mismo, o incluso uno detrás de usted. Si es así, entonces ¿cómo va a lidiar con esta creación de Allah? Conozca el Islam correctamente y usted será capaz de hacer frente a toda la creación de Allah - y no sólo de los yinns. Al convertirse en verdadero musulmán y seguidor del Islam, el temor de Iblis, de los yinns y de cualquiera se aleja – nada podrá tocar al creyente de Allah.





Notas a pie de página

1 Reportado por Muslim – Traducción inglesa Vol. 4, p.1540, N.7134

2 Hay que recordar que Iblis es un Yinn y no un ángel. El concepto del demonio de ser un ángel caído es del cristianismo y no del islam.

3 De hecho, cuando "El Exorcista" fue estrenado en el cine, fue tan temible que muchas personas se desmayaron y murieron!

4 Sahih Reportado por Tirmidhi

5 Mientras que los cristianos invocan el nombre de Jesús, ¡muchos musulmanes invocan el nombre de santos musulmanes piadosos! Los rituales que se llevan a cabo por muchos musulmanes, son más afines al vudú de entonces que como ¡el exorcismo practicado por el Profeta y sus compañeros!

6 ¡Ganesh, el dios cabeza de elefante, parecía ser el más grande bebedor! De hecho, no paró sólo con beber leche. En el momento de estos sucesos, una mujer de la India decidió ver si Ganesh bebía otra cosa - por lo que le ofreció whisky! ¡Y he aquí Ganesh Lo y bebió el whisky! Basta con decir que la mujer fue expulsada de la India.

7 El buque que se recuperó fue de más de 50 años de edad. Posteriormente, atrapados en llamas y fue destruido convenientemente.

8 Sahih Reportado por Tirmidhi

9 Sahih Reportado por Al-Bukhari Traducción inglesa en: Vol.7, p.439, N.657

10 Michel de Nostradamus fue un adivino francés famoso del siglo 16.

11 Registrado por Muslim – Traducción inglesa en: Vol.4, p.1472, N.6757

12 El ejemplo clásico de cómo los adivinos pueden estar equivocados es el caso de Diana, Princesa de Gales y Dodi Al Fayed. Ambos fueron a ver a un adivino que le dijo a Diana que ella iba a vivir una vida larga y feliz. Unas semanas más tarde, el 31 de agosto de 1997, Diana y Dodi Al Fayed habían fallecido. Después de esto los adivinos intentaron rehuir, en su mal arte mostrando su decadencia.

13 Registrado por Muslim - Traducción inglesa en:. Vol.4, p.1211, N.5540

14 – Sahih Reportado por Ahmed

15 ¡La tabla de Ouija es tan engañosa, que la gente ha llegado incluso a ponerse en contacto con el espíritu de Jack el Destripador!

16 Un libro informativo sobre el mundo de los yinns es "El Ensayo de Ibn Taymiyah sobre los yinns".

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.http://www.troid.org/

¿Es el castigo de la tumba para el mu'min desobediente y para los incrédulos?

¿Está el castigo de la tumba incluido en el mu'min desobediente o es específico para el kaafir?
 
Autor: Sheij Muhammad ibn Saalih al-'Uzaymin رحمه الله:
 Fuente: Maymu 'Fataawa wa Rasa'il. Volumen 2 Número 154.
 
Pregunta: ¿Está el castigo de la tumba incluido en el mu'min desobediente o es específico para el kaafir?
 
Respuesta: El castigo incesante de la tumba es para el munaafiq (hipócrita) y para el kafir (incrédulo).
 
En cuanto al mu'min desobediente él podrá ser castigado en la tumba, ya que se establece dentro del Sahihain (los dos Sahihs) desde el hadiz de Ibn 'Abbas رضى الله عنهما  que el Profeta  صلى الله عليه وسلم  al pasar junto a dos tumbas dijo: -"ellos (sus ocupantes) están siendo atormentados, pero no están siendo castigados por un gran pecado. Uno de ellos no se protegía de contaminarse con su orina y el otro divulgaba historias (namimah)"-. [1]
 
Y es bien conocido que ellos (los ocupantes de las tumbas) eran musulmanes.
 
____________________________________________________
 
 
[1] Reportado en Sahih Bujari y Muslim. Narrado por Ibn 'Abbas: El Profeta una vez pasó por dos tumbas y dijo: -"Estas dos personas están siendo castigadas por un pecado mayor (que pudieron evitar) . Uno de ellos nunca se protegía de mancharse con su orina, mientras que el otro solía ir y venir con calumnias (para hacer enemistad entre amigos)”-. El Profeta entonces tomó una hoja verde de un árbol de palmera datilera dividiéndola en pedazos  y puso una en cada una de las fosas. Ellos dijeron: –"¡Oh Apóstol de Allah! ¿Por qué ha hecho esto?-" Él respondió: -"Espero que sus castigos puedan reducirse hasta que ellas (los pedazos de hoja) se sequen."-.
 
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com

La Dua es respondida el miércoles [Inshallaah]

La Dua es respondida el miércoles [Inshallaah]
 


جابر بن عبد الله يقول: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد, مسجد الفتح, يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء, فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء قال جابر: ولم ينزل بي أمر مهم غائظ إلا توخيت تلك الساعة, فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة, إلا عرفت الإجابة


"Yabir Ibn 'Abdullah (Allah esté complacido con él) dijo:


" El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) suplicó a Allah en este masjid (Masjid Al-Fath) los lunes, martes y miércoles. Su dua fue respondida el miércoles entre las oraciones de Dhur y Asr. Jabir (que Allah esté complacido con él) dijo: "No había nada que fuera de crucial importancia para mí tener que resolver, excepto pedir a Allah durante esa hora del día entre Dhur y el Asr sabiendo que Él podría contestarme."


Calificado como Hasan por el Sheik Al-Albani (que Allah tenga piedad de él) en Sahih Adab Al-Mufrad.


Sheik Hussein Awayaasha (que Allah lo preserve) dijo en su explicación de Sahih Adab Al-Mufrad.


"El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) suplicó a Allah en esta mezquita (Masjid Al-Fath) los lunes, martes y miércoles" Masjid Al-Fath: es una mezquita situada en el lado este en la cima de una montaña. Una persona puede subir a esta mezquita por dos rutas: una por el este y el otro en el lado norte. Este es el sentido general de Masjid al-Fath.También se ha dicho que Masjid Al-Fath es el Masjid Ahzab o un masjid en tierra alta." [Fadl 2 / 174]


"Su dua fue respondida el miércoles entre las oraciones de Dhur y Asr".

Sheik Al-Albani (que Allah lo colme con su Misericordia), comentó este dicho: Si este compañero no hubiera narrado para nosotros que el profeta (la paz y las bendiciones sean con él) hizo Dua a Allah durante esta hora no tendríamos conocimiento de ello. Las personas se convierten en testigos presentes de lo que la persona ausente no puede. Este hadiz tiene un significado importante, ya que Yabir narró la información cuándo exactamente su dua fue contestada. Y esto demuestra que el Dua que el Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) hizo se respondió a esa hora durante el miércoles.En consecuencia Yabir comenzó a hacer lo mismo que vio a Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) entre el Dhur y el Asr.


Fin de la cita del libro.


Ibn Taymiyah (728 DH) dice en su libro "Iqtidahus Siratul Mustaqim (1 / 433), "Un grupo de nuestros compañeros y otras personas actuaron como este hadiz. Ellos vieron que Allah le contestó durante este tiempo, según lo narrado por Yabir (que Allah esté complacido con él). El lugar donde Yabir hizo la Dua ante Allah no se mencionó, pero el período de tiempo en que lo hizo sí. "


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

EN EL LECHO DE MUERTE DE UMMHABIBAH

EN EL LECHO DE MUERTE DE UMMHABIBAH





Es reportado que Aishah - dijo:

"Umm Habibah me llamó en su lecho de muerte y dijo, 'Nos solían pasar entre nosotras el tipo de cosas que suceden entre las co-esposas (al-Dara` ir), asi que quiera Allah perdonarme y perdonarte de esas cosas. " Le contesté: 'Allah te perdone todas esas cosas y que te libere de [toda] responsabilidad por ello.' Ella respondió: "Me has hecho feliz, quiera Allah hacerte feliz. "
Y mandó llamar a Umm Salamah y le dijo las mismas cosas con ella. "

Ad-Dhahabi, Siyar A’lam Al-Nubala vol. 2 pág.223.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Rechazando una fatawaa...por el Sheik al-Fawzaan.

Rechazando una fatawaa...por el Sheik al-Fawzaan.



Pregunta:


¡Oh noble Sheik, le he mencionado a un individuo una Fatwaa (veredicto religioso / poder) por el Sheik Abdul Aziz Bin Baaz "rahimahullah" y de el Sheik Ahmed an-Najmi con respecto a la inadmisibilidad del uso de ciertas palabras o frases. Una vez vista la Fatwaa, el individuo la rechazó y dijo que estas palabras son casuales (utilizadas en las conversaciones), y siguió repitiendo ese tipo de palabras. Oh respetado Sheikh, ¿Cuáles son las reglas en esta materia?


Respuesta:


La decisión en este asunto es que esta persona ha rechazado la verdad. Rechazó la verdad y optó por seguir sus deseos. (Por ello) Se ha situado en una posición peligrosa y se convierte en una seria advertencia y peligro hacia él. Pedimos a Allah que lo guíe y le devuelva la verdad.


Fuente: Sitio Web Oficial del Sheik Salih Al Fawzan
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=7268

HOMBRE DANDO DAWAAH A MUJER EXTRAÑA

HOMBRE DANDO DAWAAH A MUJER EXTRAÑA


As salamu alaikum wa rahmatulahi wa barakatuh



Pregunta:


¿Cuál es el límite establecido en un hombre que no es mahraam para una mujer y que quiera llamarla hacia el Islam?


Respuesta:


Sin duda, el Profeta llamó a las mujeres al Islam y los compañeros llamaron a las mujeres al Islam, pero hay ciertas condiciones que deben cumplirse antes de que pueda hacerse.


1. Asegurarse de que él no está solo con ella.


2. Que hable con ella mientras está en un grupo, en un lugar público o mientras ella tiene con su Marham a su lado.


3. Se debe evitar tocarla de cualquier forma, manera o forma. Tocar las manos y mucho menos tocar nada más que eso. El Profeta nunca tocó a una mujer que no era lícito para él.Muchos de ellas vinieron a él para pedir compromiso sin embargo, él no quiso siquiera tocar sus manos.


4. También debe asegurarse que su discurso es recto y que está hablando con tono normal. No suavice su voz con un sonido agradable que le conduzca a una forma peligrosa y prohibida.


Si hace todo esto no caerá en nada que se oponga al Kitaab o la Sunnah y podrá evitar lo que es ilegal. Siendo claro en su intervención y no estando a solas. Luego podrá dar su da'wah y no hay ningún problema con eso. ¡Y que Allah nos pueda conceder el éxito! Amin

Respuesta del Sheik Abdullah Al-Atiq Harbi
Fuente: Audio:"Cuestiones importantes que un Da3i debería de saber".


Traducido por: Hayat al’andalusia.

Refutar siendo un simple Talib' Ilm por: Sheik An-Najmi hafidahullah.



¿De quiénes son las refutaciones aceptadas? ¿Quién tiene derecho a realizar Al-Jarh (declaración de falta de fiabilidad) y A-Ta'dil (la afirmación de la integridad de alguien)? ¿Quién tiene el derecho de hacer At-Tafsiq (declarar a alguien inmoral y pecador) y At-Tabdi "(declarar a alguien innovador)?



Ash-Shaikh An-Najmi (que Allah lo preserve) dijo en al-Fatawaa Al-Yaliyyah, volumen 2:

Pregunta 32: ¿Está permitido que un estudiante bien fundamentado en los conocimientos pueda declarar a alguien innovador, o declarar a alguien incrédulo, o esto es algo específicamente reservadas para la gente de conocimiento?


Respuesta: No está permitido para el estudiante principiante declarar a alguien como innovador, o declarar a alguien un incrédulo hasta que esté cualificado para hacerlo. Y se ha de someter este asunto a la categoría superior (Jibaar) de la gente de conocimiento, en particular, porque Allah, el Altísimo, dice: "Si lo hubieran referido al Enviado y a quienes de ellos tienen autoridad, los que deseaban averiguar la verdad habrían sabido si dar crédito o no.(directamente). "(An-Nisa: 83)


Pregunta 80: ¿Está en el estudiante principiante tener la sabiduría de poder declarar a los hombres (personas) no fiables o afirmar la integridad de las personas (es decir, realizar Al-Jarh-wat Ta'dil), y declarar innovadores personas sin referirse de nuevo a ellos con una prueba?


Respuesta: No es apropiado para el estudiante principiante tener la sabiduría de declarar a las personas poco fiables (Jarh), o declarar innovadores a las personas (Tabdi') desde su propia opinión. Sin embargo, debe dar esta exposición a la gente de conocimiento que se consideran (como las autoridades).Y no hay nada de malo en él hablar lo que los sabios dicen si está seguro de que en sus declaraciones declara a alguien poco fiable (A-Tajrih). Y Allah es el Dador de éxito.


Pregunta 93: ¿Cuál es la norma específica en materia de innovación y cuando me es lícito, el destapar a una persona (es decir, descubrir en sus dichos que es un innovador)?


Respuesta: En primer lugar, la innovación es la introducción en la religión lo que no es de él ... (después el Sheik habló sobre la innovación y sus categorías).


En segundo lugar, la cuestión de describir a alguien con la innovación y hacer el boicot del innovador, esto es (por) los sabios el declarar a alguien ser un innovador. Y, no se precipite, Oh, pequeño estudiante, para juzgar a cualquier persona con la declaración de la innovación, incluso si la persona trae con él una novedad, hasta que se presente esto de nuevo a los sabios y ellos le ayudarán en esto. Sin estos (refiriéndose de nuevo a los sabios), entonces usted no haga nada de esto.


Y el Sheik (que Allah lo preserve) dijo en una conversación telefónica con él:


En primer lugar, la gente común y los estudiantes principiantes desde su sabiduría, no son apropiados que se apresuren a emitir juicios sobre otros fuera de ellos hasta que se refieran de nuevo a la gente de conocimiento, que son más grandes que ellos, y los que saben de estos asuntos. De hecho, hemos tratado estos asuntos desde hace mucho tiempo. Y la cuestión a tener en cuenta es que no todos los que se atribuyen a As-Salafiyyah o él mismo se atribuye a la gente del Hadiz, luego todo los asuntos él lo termina diciendo que lo considera como camino hacia la orientación . Esta afirmación no esta bien, ¿O no?


Desde sahab.net:


Respuestas del Ash-Sheik Ahmad an-Najmi hafidahullah publicado el 21-02-07
Traducido por Aqil Walker el día 23-02-07
Al Castellano por: Hayat al’andalusia.
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قال الشيخ النجمي حفظه الله في الفتاوى الجلية الجزء الثاني :
السؤال32 : هل يجوز لطالب العلم المتمكن أن يبدع أو يكفر أم أن هذا لأهل العلم خاصة ؟
الجواب : لا يجوز لطالب العلم المبتدئ أن يبدع أو يكفر إلا بعد أن يتأهل لذلك، و عليه إسناد الأمر لكبار أهل العلم خاصة، لأن الله تعالى يقول : ولو ردوه إلى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم.
وقال حفظه الله :
السؤال80 : هل لطالب العلم المبتدئ أن يجرح و يعدل الرجال، ويبدع الناس دون الإستناد إلى قرينة؟

الجواب : لا ينبغي لطالب العلم المبتدئ أن يجرح أو يبدع من قبل نفسه، و لكن يأخذ بقول أهل العلم المعتبرين، و لا بأس أن يحكي عن أحد العلماء إذا تأكد من قولهم في التجريح، و بالله التوفيق.
و قال حفظه الله في نفس الكتاب :
السؤال93 : ما هو ضابط البدعة، و متى يجوز لي أن أصف الشخص بها؟
الجواب : أولا البدعة هي الإحداث في الدين بما لم يكن منه...(تكلم الشيخ عن البدعة و عن أقسامها)

ثانيا: الوصف بالبدعة، و هجر المبتدع هذا يكون من بدعه العلماء، و لا تتسرعوا أنتم أيها الطلاب الصغار بالحكم على أي شخص بالتبديع حتى ولو كان عنده بدعة حتى تعرضوا ذلك على العلماء، ويؤيدونكم فيه، بدون هذا لا تفعلوا شيئا من ذلك.
و قال حفظه الله في اتصال هاتفي :
أولا أن الناس العوام والطلبة المبتدئين لا ينبغي لهم أن يتسرعوا بالأحكام على غيرهم حتى يعودوا إلى أهل العلم الذين هم أكبر منهم والذين يعرفون هذه الأمور قد مارسوها من زمن طويل ما هو كل من انتسب إلى السلفية أو انتسب إلى أهل الحديث خلاص كل ما يقوله راشد هذا الكلام غير صحيح أليس كذلك
منقول من شبكة سحاب الخير
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=344465



LAS DOS ÚLTIMAS PERSONAS RESUCITADAS SERÁN...

LAS DOS ÚLTIMAS PERSONAS RESUCITADAS SERÁN...

Se ha informado desde la autoridad de Abu Hurayrah (radiyallaahu 'anhu) que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wasallam) dijo: "Las últimas personas en ser resucitadas serán dos pastores de Muzaynah, los cuales tendrán la intención (de llegar) a la ciudad de Medina , (y, durante el camino) gritarán a su rebaño de ovejas para que les resulte más fácil domesticarlas, hasta que los dos llegarán al valle de Wadaa y caerán (muertos) sobre sus rostros." [Relatado por al'-Hakim]



Shaykh al-Albaani, rahimahullaah, lo declaró Sahih en Sahih aj-Yami’ as-Saghir 1/63, no. 3


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Lo último que la gente obtuvo...

Lo último que la gente obtuvo...


Se ha informado desde la autoridad de Abu Mas'ud al-Badri (radiyallaahu 'anhu) que el Mensajero de Allah, (salallaahu' alayhi wasallam) dijo: Lo último que la gente ha obtenido del discurso de los primeros profetas fue: "Si usted no tiene vergüenza, a continuación, haga lo que quiera.” [relacionado por Ibn Askar en Tarijih]


Shaykh al-Albaani, rahimahullaah, lo declaró Sahih en Sahih aj-Yami’ as-Saghir 1/63, no. 2


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.


IRÉ A LA PUERTA DEL PARAÍSO...

IRÉ A LA PUERTA DEL PARAÍSO...


Se ha informado desde la autoridad de Anas ibn Malik (radiyallaahu 'anhu) que el Mensajero de Allah (salallaahu' alayhi wasallam) dijo:

 Iré a la puerta del paraíso [en el Día de la Resurrección], y trataré de abrirla. El guardián, dirá: ¿Quién eres? Yo diré: Muhammad (salallaahu alayhi wasallam). Entonces dirá: Es por ti que he tenido la orden de no abrir a nadie antes que a ti. 

[Recopilado en el Musnad de Ahmed y Sahih Muslim nº 384]



Sheij al-Albaani, rahimahu Allaah, lo declaró Sahih en Sahih ay-Yami’ as-Saghir 1/63, nº 1.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: www.islamentrehermanas.com .

LA EXCELENCIA DEL CONOCIMIENTO


LA EXCELENCIA DEL CONOCIMIENTO




وقال الشافعي رحمه الله:



Al-Imam Shafi'i-que Allah tenga piedad de él-dijo:


طلب العلم أفضل من صلاة النافلة,


La búsqueda de conocimiento es mejor que la oración voluntaria.

وقال:


Y también dijo:



ليس بعد الفرائض أفضل من طلب العلم,


Después de las acciones obligatorias, no hay nada más excelente que el conocimiento.


وقال:


Y también dijo:


من أراد الدنيا فعليه بالعلم, ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم,


Aquel quien desea el mundo, en él está el conocimiento, y aquel quien desee el akhera, en él está el conocimiento!!


وقال:


Y también dijo:


من لا يحب العلم فلا خير فيه فلا يكن بينك, وبينه معرفة, ولا صداقة,


Aquel que no ama el conocimiento: no hay bondad en él. Por lo tanto no deje que haya ninguna conexión entre usted y él, cualquier trato alguno.



Fuente: al Maymu 'del Imaam an-Nawawi
Traducido por del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia

Nadie es más noble que otro, salvo por la Taqwaa ante Allah.

Nadie es más noble que otro, salvo por tener más Taqwaa ante Allah.




لاَ أرَى أحَداً يَعْمَلُ بِهَذِهِ الآية:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
فَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلرجُلِ : أنَا أكْرَمُ مِنْكَ فَلَيْسَ أحَدٌ أكْرَمُ مِنْ أحَدٍ إلاَّ بِتَقْوَى اللهِ .


No he visto a ninguna persona que actúe de acuerdo con el siguiente verso:¡Hombres! Os hemos creado de un varón y de una hembra y hemos hecho de vosotros pueblos y tribus, para que os conozcáis unos a otros. Para Allah, el más noble de entre vosotros es el que más Le teme. Allah es omnisciente, está bien informado. {Surat Al-Huyuraat: 13}

Y entonces él le dijo a otra persona: "¡Yo soy más noble que tú"! Nadie es más noble que otro, salvo por la Taqwaa ante Allah.


Reportado por Ibn 'Abbas-que Allah esté complacido con él-recopilado por al-Bukhari en al-Adab al-Mufrad (2 / 342, 343 no.898)


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

EL ESTUDIANTE Y SUS LIBROS

EL ESTUDIANTE Y SUS LIBROS




ليس المقصود أن تقرأ ، ولكن المقصود أن تفهم ، والله أعلم .


"La finalidad no es que simplemente leas, sino el propósito es que lo entiendas. Y Allah sabe mejor. "


Y tambien él dijo:


بعض طلبة العلم لا يعرفون كيف يمسكون الكتاب ؛ فتراهم يمسكونه كأنهم على غضب منه .


"Algunos estudiantes de conocimiento no saben [incluso] cómo sostener un libro, por lo que podrás ver que los mantienen como si estuvieran enojados con ellos."


El muhaddiz de Medina, al-Sheij Hammaad Answaari (rahimahullaah)
Fuente: 'Una colección en la biografía de al-Allaamah, el muhaddiz, Sheij al-Hammaad Answaari (rahimahullaah), su historia, sus declaraciones, y sus viajes': vol. 2 / 559 y 569.


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

¿¡LA LIBERTAD DE LA MUJER!?


¿¡LA LIBERTAD DE LA MUJER!?



يقولون اليوم : تحرير المرأة ، بل هو تخريب المرأة


-"Dicen que hoy [es decir, en este tiempo] es Tahrir-ul-Mar'aah (la libertad de la mujer), y en verdad, ciertamente, es Takhrib-ul-Mar'aah' , ¡la destrucción de la mujer!."-

El Muhaddiz de Medina ash-Sheij al-Hammaad Ansaari رحمه الله

Fuente: Una colección en la biografía de al-Allaamah, el Muhaddiz, ash-Sheij Hammaad al-Ansaari  رحمه الله, su historia, sus declaraciones, y sus viajes vol. 2 / 556.

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Fuente: https://aqwaalulhikmah.wordpress.com/2008/11/19/womens-freedom/
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.co.uk/2010/08/la-libertad-de-la-mujer.html
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