¿Por qué llamas si estoy rezando?
المؤلف: العلامة محمد بن صالح العثيمين
المرجع: شرح رياض الصالحين 2/54 - المزيد عن هذا المرجع هنا
ويستفاد من هذه الجملة من هذا الحديث أن الوالدين إذا نادياك وأنت تصلي ، فإن الواجب إجابتهما ، لكن بشرط ألا تكون الصلاة فريضة ، فإن كانت فريضة فلا يجوز أن تجيبهما ، لكن إذا كانت نافلة فأجبهما
إلا إذا كانا ممن يقدرون الأمور قدرها ، وأنهما إذا علما أنك في صلاة عذراك فهنا أشر إليهما بأنك في صلاة ؛ إما بالنحنحة ، أو بقول : سبحان الله ، أو برفع صوتك في آية تقرؤها ، أو دعاء تدعو به ، حتى يشعر المنادي بأنك في صلاة ، فإذا علمت أن هذين الأبوين : الأم والأب عندهما مرونة ؛ يعذرانك إذا كنت تصلي ألا تجيب ؛ فنبههم على أنك تصلي .
فمثلاً إذا جاءك أبوك وأنت تصلي سنة الفجر ، قال : يا فلان ؛ وأنت تصلي ، فإن كان أبوك رجلاً مرناً يعذرك فتنحنح له، أو قل : سبحان الله ، أو ارفع صوتك بالقراءة أو بالدعاء أو بالذكر الذي أنت فيه، حتى يعذرك
وإن كان من الآخرين الذين لا يعذرون ، ويريدون أن يكون قوله هو الأعلى فاقطع صلاتك وكلمهم ، وكذلك يقال في الأم . أما الفريضة فلا تقطعها لأحد ، إلا عند الضرورة ، كما لو رأيت شخصاً تخشى أن يقع في هلكة ؛ في بئر ، أو في بحر أو في نار ، فهنا اقطع صلاتك للضرورة ، وأما لغير ذلك فلا يجوز قطع الفريضة."
Al 'Allaamah Muhammad ibn Saalih al 'Uzaymin:
El beneficio que obtenemos de esta frase en este hadiz [1] es que es una obligación el responder a tus padres si se le llama mientras está orando, pero con la condición de que la oración no sea la obligatoria.
Si el rezo es obligatorio(fard), entonces no está permitido responderles, pero si es una oración Sunnah entonces deberá contestar.
De todas formas, si sus padres se encuentran entre aquellos que saben la importancia de éste, ellos sabrían que estaba rezando cuando le llamaban, es una excusa que, en este caso usted puede hacer ver que se encuentra en oración, haciendoles un ruido o diciendo Subhaan Allah en voz alta o levantando la voz con la aleya que está recitando o una súplica que usted está leyendo hasta que el que llama comprenda que usted está en oración.
Y si sabes que sus padres, tanto su madre como su padre, comprenderán la excusa y razón de que estaba rezando, justo después podrá indicarle que estaba ocupado.
Por ejemplo, si tu padre se le acerca y lo llama por su nombre mientras está orando la oración del Fajr, si él es un hombre comprensivo, le excusará, indicándole que estaba en oración, por ejemplo diciendo Subhaan Allah, al levantar la voz en la recitación o du'a o el dhikr que está leyendo para que con este acto le excuse.
Si su padre, sin embargo, es de entre aquellos que no le entenderán, y querrá que se le escuche, entonces corte su Salat y hable con él. Asimismo en el caso de la madre.
En cuanto a la oración obligatoria, entonces no se debe cortar para nadie, excepto si se trata de una necesidad.
Por ejemplo, si ves a alguien que está en peligro, tales como que alguien se caiga en un pozo, el mar o un incendio.
En tal caso, corte la oración obligatoria, excepto los casos [es decir, situaciones de emergencia], entonces no se debe de interrumpir la oración obligatoria.
[1] El Sheik menciona esto en sus comentarios el hadiz de Abu Hurayrah que fue recopilado por Bukhari y Muslim de Jurayj donde fue llamado por su madre en tres ocasiones mientras se encontraba en la oración y decidió no responder, a la larga suplicó en su contra.
El texto completo del hadiz se traducirá en otro artículo en breve, inshaa Allah.
Traducción del inglés al Castellano por: Hayat al-andalusia.
