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Sheij al-Albani y su vida diaria con su esposa.


bismillahsalam



Sheij al-Albani y su vida diaria con su esposa.


Se le preguntó a la esposa de Sheij al-Albani rahimahullah , Umm al-Fadl:

Siendo la esposa de este noble sabio, ¿vio que su conocimiento, búsqueda de conocimiento y enseñanza a la gente le apartó de la convivencia y de estar al frente de su hogar junto a usted?

Ella respondió:

Le agradezco sus buenos sentimientos y quiero hacerle saber que la búsqueda de conocimiento no impedía que el sheij llevara a cabo cualquiera de sus obligaciones familiares. Más bien, fue al contrario. Pues él, rahimahullah , fue un cabeza de familia ejemplar, colaborando con su familia. Y créame, hija mía, me ayudó mucho en las tareas del hogar hasta el punto de sentír vergüenza delante de él debido a esto. Tanto es así que una vez estando limpiando el patio conmigo, llegue a decirle: "¡Oh Sheij, no me avergüenzes delante de los vecinos, van a decir que estás haciendo el trabajo de tu esposa!."

Él rahimahullah respondió: "Esto no es una vergüenza. ¿No sabes que el Profeta sws estuvo al servicio de su familia?
Fuente: لقاء مع ام الفضل زوجة الشيخ الألباني رحمه الله Cita con Umm al Fadl, esposa del Sheij Al-Albani] رحمه الله

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/03/the-wife-of-sheikh-albaanee.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2013/03/sheij-al-albani-y-su-vida-diaria-con-su.html

La Salafiyyah y el Feminismo.

bismillahsalam



La Salafiyyah y el Feminismo.

Pregunta:
¿Qué actitud deben tener los Salafis con los movimientos feministas que tenemos hoy en día? ¿Es correcto decir que el Feminismo y el Islam van de la mano, como algunas "feministas musulmanas" proclaman?

Respuesta:
Bismillaahi wassalatu wassalaamu alaa rasulillahi amma ba'ad

Hoy en día, mucha gente entiende que el feminismo da a las mujeres la libertad de ser tratadas como iguales a los hombres en la sociedad, dando derecho al trabajo, conducir y vivir como hombres. Por lo tanto, se burlan del Islam y sus enseñanzas, al decir que el Islam oprime a la mujer mediante la restricción de su libertad en los asuntos de su vida.

Por esta razón, las feministas quieren que las mujeres musulmanas escuchen su llamada (dawah) sin valor, para terminar en Ikthilaat (libre mezcla entre los sexos), la violación, el aborto, la prostitución y similares males desastrosos que han afectado a muchas partes del mundo.

Como cuestión de hecho, el feminismo oprime a las mujeres porque se ven obligadas a tomar la misma carga que los hombres, si no más, a pesar de que Allah سبحانه و تعالى no dio a las mujeres la misma capacidad que el hombre como en las siguientes evidencias, a partir de el Kitab (El Libro):


……الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ


"Los hombres están al cargo de las mujeres en virtud de la preferencia que Allah ha dado a unos sobre otros y en virtud de lo que (en ellas) gastan de sus riquezas. Las habrá que sean rectas, obedientes (a Allah ya sus maridos) y que guarden, cuando no las vean, aquello que Allah manda guardar(por ejemplo, su castidad, propiedad de su marido, etc)”. [Sura an-Nisa '(4), aleya 34]


y la Sunnah, como en el hadiz de Abu Sa `id al-Judri:


عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَضْحًى ـ أَوْ فِطْرٍ ـ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ ‏”‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏”‏‏.‏ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏”‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ‏”‏‏.‏ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏”‏ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ‏”‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏”‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ‏”‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏”‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا


Una vez el Mensajero de Allah sws salió a la Musalla (para ofrecer la oración) del`Id al-Adha o ‘Id Al-Fitr. Luego pasó donde las mujeres y dijo: –"¡Oh mujeres! Den limosna, pues he visto que la mayoría de las habitantes del fuego del Infierno serán mujeres."- Preguntaron: -" ¿Por qué esto es así, Oh Mensajero de Allah?-", Él respondió: -"si no maldecís con frecuencia, sois ingratas con vuestros maridos. No he visto a nadie más deficiente en inteligencia y religión que vosotras”. Un hombre sensato prudente podría ser extraviado por alguna de vosotras-". Las mujeres preguntaron:“-¡Oh Mensajero de Allah! ¿Qué hay de deficiente en nuestra inteligencia y religión (‘Aql wad din)?- ". Él dijo:"-¿No es el testimonio de dos mujeres igual al testimonio de un hombre?-", Respondieron de manera afirmativa. Él dijo: "-Esta es la deficiencia en su intelecto. ¿No es verdad que una mujer no puede ni rezar ni ayunar durante vuestra menstruación?-"Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo: "-Esta es la deficiencia de vuestra religión-".

[Sahih al Bukhari, Tomo 1, Libro 6, Hadiz 301]

De algunos de los muchos males del feminismo es que alienta a las mujeres a mezclarse libremente con los hombres y las mujeres poniendo en peligro su castidad y modestia por quitarse el velo, dando a la mujer el derecho a divorciarse de su marido cada vez que quiera o decida y numerosos otros males. Todo esto provoca situaciones tan comunes como se ve hoy en día en Occidente, donde casi todos los matrimonios terminan en divorcio y en el que casi todas las chicas jóvenes ha perdido su virginidad por zinaa (adulterio). Las estadísticas son alarmantes y las causas fundamentales de estas, son ideologías tan malas como los derechos de las mujeres, el feminismo y similares.

Todo esto nos muestra que el Islam no va de la mano del feminismo. Los activistas que apoyan y luchan por esas ideologías hacen que nuestras mujeres musulmanas sean engañadas en todos los sentidos y pierdan su dignidad y el respeto al igual que lo que ha ocurrido con sus mujeres, que se han convertido en un producto tan barato como los cigarrillos. Por lo tanto, también llevan a los niños por mal camino, llevando a la madre fuera del hogar, para darle derechos no deseados.

Allah ordena lo que le da a cada ser humano, lo que él o ella tiene derecho o sea capaz de hacer y esto es llamado Al-Adl (Justicia), como Allah dice en el siguiente versículo:


إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ

"En verdad, Allah ordena a Al-Adl ...." [Surah An-Nahl (16), aleya 90]

y Él no impone la igualdad de sexos ya que Él ha creado a uno para que sobresalga sobre el otro, como se dice en la aleya antes mencionada en Surah an-Nisa.

Wallaahu ta'ala A'lam

Respondido por Ahmad Banajah
Transcrito por Abu Muhammad Abdillaah Rifkhan
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/10/salafiyyah-and-feminism.html
Castellano:


Artículos relacionados:

´El Peligro de que la Mujer se mezcle libremente con los hombres, especialmente en su participación en el área de trabajo de los hombres. 

Las mujeres que trabajan sin estar en necesidad de ello. 

Es mejor para una mujer el trabajo en su casa 

¿Es el comercio de Khadijah رضي الله عنها dalil (prueba) para que las mujeres puedan trabajar en la actualidad? 

Incluso si la casa está...



Al-Fawzan: Un hombre que llega a una casa vacía y no tiene esposa,vive una vida difícil, incluso si la casa está llena de dinero y placeres. (al-Ittihaf, p. 857)

Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/02/f-home-is-full-of-money-and-enjoyments.html

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: www.islamentrehermanas.com

DESDE EL TAFSIR DE IBN KAZIR SOBRE LA POLIGAMIA

LA DECLARACIÓN DE PERMISIBILIDAD DE LA POLIGAMIA DESDE EL TAFSIR DE IBN KAZIR



Surah An-Nisaah, Ayah: 3.


La declaración de Allah


[مَثْنَى وَثُلَـثَ وَرُبَاعَ




(Dos o tres, o cuatro), significa, casarse con tantas mujeres como quiera, que no sean niñas huérfanas, dos, tres o cuatro. Cabe mencionar la declaración de Allah en otra Ayah,




[جَاعِلِ الْمَلَـئِكَةِ رُسُلاً أُوْلِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَـثَ وَرُبَـعَ]




( Que de los ángeles ha hecho enviados de dos, tres o cuatro alas! ) 35:1


No significa que otros ángeles no tengan más de cuatro alas, ya que hay pruebas de que algunos ángeles tienen más alas. Sin embargo, los hombres tienen prohibido casarse con más de cuatro esposas, como el Ayah lo decreta, ya que el Ayah especifica lo que los hombres se les permite en cuanto a mujeres, como Ibn 'Abbas y la mayoría de los expertos expresaron. Si se permitiera tener más de cuatro esposas, el Ayah lo habría mencionado.


El Imam Ahmad registró que Salim, dijo que su padre dijo que Ghilan bin Salamah Adh-Dhaqafi tenía diez mujeres cuando se convirtió en musulmán, y el Profeta le dijo: "Elige cuatro de cualquiera de ellas (y divórciate del resto).''


Durante el reinado de `Umar, Ghilan se divorció de sus esposas restantes y dividió su dinero entre sus hijos  Cuando` Umar oyó noticias de esto, le dijo a Ghilan, "Creo que el diablo ha transmitido a tu corazón la noticia de tu inminente muerte, por lo que el demonio escucha durante tus escuchas."


Puede ser también que no te mantengas con vida, un poco más. ¡Por Allah! Devuelva sus esposas y su dinero, o tomaré posesión de todo esto y daré la órden de que su tumba sea lapidada como fue el caso de la tumba de Abu Righal (de Thamud, que se salvó de su destino, porque estaba en el Espacio Sagrado. Pero, cuando él lo dejó, le atormentaba como si estubieran).''Ash-Shafi `i, Al-Tirmidhi, Ibn Mayah, Ad-Daraqutni y Al-Bayhaqi recopilaron este Hadith hasta la declaración del Profeta, "Elige cualquiera de las cuatro de ellas.''


Sólo Ahmad recogió la versión completa de este Hadith. Por lo tanto, si se hubiera permitido a los hombres casarse con más de cuatro mujeres al mismo tiempo, el Profeta le habría permitido a Ghilan mantener más de cuatro de sus esposas ya que todos ellas se convirtieron al islam con él.


Cuando el Profeta le ordenó guardar sólo cuatro de ellas y divorciar el resto, lo que indica que los hombres no se les permite quedarse con más de cuatro esposas a la vez en cualquier circunstancia.


Si este es el caso relativo para aquellos que ya tenían más de cuatro esposas al abrazar el Islam, luego, esta regla se aplica aún más al casarse con más de cuatro.


Fuente: Tafsir de Ibn Kazir correspondiente a la permisibilidad de la poligamia.


Traducido por: Hayat al'andalusia.
 
 
 
 
 
 
 
 
Casarse con una sola esposa Cuando se teme que podría no hacer justicia a sus esposas



La declaración de Allah:


[فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُكُمْ]


(Pero si teméis no ser capaces de tratar con justicia (con ellas), entonces sólo una o cualquiera que tu mano derecha posea.)


El Ayah ordena, si se teme no ser capaz de hacer justicia entre sus esposas al casarse con más de una, luego cásese con una sola mujer, o satisfágase a si mismo con sólo sus mujeres cautivas, ya que no es obligatorio que se les de un trato igual y no se recomienda. Así que si uno lo hace, eso es bueno, y si no, no hay ningún mal en él.


En otro Ayah, Allah dijo:


[وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ]


(Usted nunca será capaz de hacer perfecta justicia perfecta entre las esposas, incluso si es su deseo ardiente) [4:129].


[ذلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ]


Allah dijo,


(Que esté más cerca de evitar hacer Ta `ulu), es decir, de hacer injusticia. Ibn Abi Hatim, Marduwyah Ibn Abu Hatim e Ibn Hibban, en su Sahih, constataron que A'ishah dijo que el Profeta dijo que tal ayah,




[ذلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ]


(Que esté más cerca de evitar hacer Ta `ulu), significa, hacer injusticia.


Sin embargo, Ibn Abi Hatim dijo que su padre dijo que este hadiz del Profeta es un error, ya que debe atribuirse a `A'ishah no al Profeta. Ibn Abi Hatim lo informó de Ibn 'Abbas,' A'ishah, Mujahid, `Ikrimah, Al-Hasan, Abu Malik, Abu Razin, an-Naja-` i, Ash-Sha `bi, Ad-Dahhak,` Ata 'Al- Khurasani, Qatada, As-Suddí y Muqatil bin Hayyan que Ta `ulu significa apartarse [de la justicia.]


Del Tafsir de Ibn Kazir
Traducido por: Hayat al-andalusia

Quien no le guste la poligamia o cualquier otro asunto del Islam, es Kafir

Quien no le guste la poligamia o cualquier otro asunto del Islames Kafir. Ibn Baaz-Rahimahullah.




Pregunta:



Algunas mujeres prefieren occidente y el estilo de vida no-islámica-y ellas dicen que la poligamia no está permitida. Al mismo tiempo, la poligamia está permitida para nosotros de acuerdo a la Sharia.


¿Qué reglas acordes al Islam existen para esta acusación?


Aquella a quien no le guste la poligamia y diga que se está mejor sin ella es una incrédula (kafir) apóstata (murtadd). Debido a que la persona niega la sentencia de Allah y y no le gusta la ley de Allah-buscamos la protección de Allah de esto. Allah subhanah dijo:



47:9 "Esto es porque ellos odian lo que Allah ha revelado (el Corán y las leyes islámicas, etc) así que Él ha hecho sus obras en vano."

Aquel que no le gusta algo que Allah ha prescrito ha perdido todas sus acciones. Para aquel que la poligamia no le gusta y considera que la Sharia es injusta o que las decisiones de Allah son imperfectas o que la acción no es buena o que se está mejor con la vida y el estilo cristiano en el que se contentan con una sola mujer-Todo esto lleva una persona a salir del Islam.


Lo mismo ocurre con el que dice que la oración es inapropiada y que se estaría mejor sin ella o el ayuno o zakat o hajj. Aquel, que dice esto es un incrédulo.


Lo mismo ocurre con el hombre que dice que le es permisible juzgar con otras que las leyes que las de Allah que la ley humana es mejor. Esto saca a una persona fuera del Islam-Buscamos la protección con Allah.


En conclusión, uno es un apóstata si algo que Allah reveló y prescribió no le gusta. Del mismo modo ocurre con el que está contento con algo que Allah ha prohibido y, además, dice que es bueno o conveniente, por ejemplo para poder hacer fornicación o esconder. Incluso es un incrédulo / buscamos Allah para la sensatez.


Traducido por: Hayat al'andalusia.

 

CASARSE CON UNA NO MUSULMANA

CASARSE CON UNA NO MUSULMANA


Pregunta:



¿Cuál es la regla sobre casarse con una mujer no musulmana?

Respuesta:


El matrimonio con una mujer musulmana no tiene circunstancias particulares conectados a ello. En cuanto a casarse con las adoradores de ídolos o las comunistas entonces esto no está permitido, tampoco es permisible casarse con las budistas.


En cuanto a las mujeres del libro (judías y cristianas) que son castas y conocidas por su castidad, la abstinencia y la virtud y están lejos de todos los medios de la fornicación y son castas y no corrompidas, entonces está permitido que el hombre musulmán pueda casarse con la mujer casta e incorruptible de la gente del libro.


Pero no para casarse con ellas es mejor y más digna y más lejos del mal, porque casarse con ellas puede llevarlo a convertirse al cristianismo y se podría llevar a sus hijos a convertirlos en cristianos. Y por esta razón, esto era odiado por Umar (Ibn Khattab), así como un grupo (de compañeros) por temor a este mal para la persona.


Pero el principio es que es admisible, como Allah, el Poderoso y Majestuoso dijo en su libro Glorioso en la Sura de Al Maida:

"Hoy se os permiten las cosas buenas. Se os permite el alimento de quienes han recibido la Escritura, así como también se les permite a ellos vuestro alimento. Y las mujeres creyentes honestas y las honestas del pueblo que, antes que vosotros, había recibido la Escritura(Judios y cristianos), si les dais la dote tomándolas en matrimonio, no como fornicadores o como amantes(es decir, teniendo ellos dentro del matrimonio legal). Vanas serán las obras de quien rechace la fe y en la otra vida será de los que pierdan."(capítulo 5 versículo 5)


Por lo tanto las mujeres castas de la gente del libro son permisibles para casarse. Y la mujer casta es la mujer que es libre y pura e incorrupta y conocida por su castidad (sin tener novios), así que ¿Cuando se las ha conocido por esto?!


¿Cuando han sido conocidas por la casta, (en las mujeres no musulmanas) en los Estados Unidos o en Inglaterra o en cualquier lugar? Esto es muy peligroso.


Así que el consejo es no casarse con ellas, pero si tuviera que encontrar una mujer casta, y ha sido testigo de que ella es casta entonces está permitido casarse con ella, pero es mejor no casarse con ella porque es un medio para que el hombre llegue a ser cristiano, debido a su amor por ella y sus hijos puedan llegar a ser cristianos después de él durante su vida o después de su muerte, y no hay fuerza o poder excepto con Allah.


Fatwa por Sheikh Bin Baaz
Traducido por Rashid Barbi
http://www.edawah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=110&Itemid=25

Al Castellano por: Hayat al'andalusia


EL MARIDO DEBE DE ENSEÑAR A LA ESPOSA.

EL MARIDO DEBE DE ENSEÑAR A LA ESPOSA.


Cabe señalar que es un derecho de la mujer que el marido le enseñe acerca de las cuestiones de su religión que no conoce y del cual ella no puede permanecer ignorante.




Fue narrado por Abu Musa Al Ashari (radiyAllahuanhu) que el Profeta(la paz y las bendiciones de Allah sean con el) dijo:


 

"Hay tres personas que tendrán una doble recompensa: ...


...y Un hombre que tiene una esclava y le prepara bien y le enseña bien, y despues se casa con ella. Él tendrá una doble recompensa ".

(Hadith Sahih. Fue narrado por Al-Bukhari (1 / 29), Muslim (1 / 134), Al Tirmidhi (1116) e Ibn Majah (1956) a través de Al Sha'bi de Abu Burdah de Abu Musa.


En su Sahih, Bukhari narra un capitulo titulado:



"Un hombre enseña a su esposa y su esclava."

Al Hafiz Ibn Hajar dijo en Al Fath (1 / 129):


Este hadiz se refiere a una esclava, pero puede ser extendido por analogía a la esposa, porque es más importante enseñar a una mujer libre sobre sus deberes hacia Dios y la advertencia en contra de Su Mensajero que a la propia esclava.


Fue narrado por Ibn Umar radiyallahuanhu que el Profeta sallahu wa alayhi wa salam dijo:

"Cada uno es responsable de su rebaño, el hombre es el pastor de su familia y es responsable de ellos ...." Muslim (3 / 1459)

El cuidado de un hombre de su familia no se trata solamente de proporcionar comida, bebida, ropa, más bien, deben también enseñar acerca de su religión, porque la atención a los asuntos religiosos tiene prioridad sobre los asuntos mundanos.

Si el marido no es capaz de enseñar a su esposa, o no tiene suficiente conociemiento en la materia religiosa, entonces él puede salir y pedir a la gente de conocimientos en su nombre.

Si no lo hace, entonces tiene que permitir que salga con el fin de hacer preguntas y aprender.

No es permitido que le impida tomar pasos para aprender a practicar su Din correctamente, lo que es obligatorio para ella. Si lo hace, entonces es un pecado. si no puede encontrar a alguien para salir en su nombre, entonces ella puede salir en la medida en que sea necesario.


Tomado del libro "Lecciones importantes para las mujeres Musulmanas." paginas 19-20 Compilado por Amr Abdul Mun-im Salim y traducido al Castellano por: Hayat al-andalusia.

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