Las faltas de tu hermano y cómo aconsejar

Las faltas de tu hermano y cómo aconsejar

Sheij Saleh al-Fawzan حفظه الله تعالى

Pregunta: Le rogamos que dé un consejo a muchos de los jóvenes y estudiantes de conocimiento quienes se dedican a tomar en cuenta y a buscar en los errores de los Du’aat. Interpretan sus palabras de la manera más horrorosa posible; Lo que ha llevado al regodeo por parte de Ahl al-Bida con el sufrimiento de Ahl al-Sunnah wal-Yama'ah.

Respuesta: De lo que se trata es de aclarar los errores que contengan el desvío. Siempre que haya un error en el conocimiento o en los asuntos que tengan que ver con el conocimiento, deben ser aclarados. Pero con sabiduría en la manera en que se lleva a cabo, con suavidad con quien ha cometido el error y sin herirlo. El error debe aclararse. Una vez más, el error debe aclararse.

El Profeta صلى اله عليه وسلم: “La religión es lealtad (consejo sincero)”, los compañeros رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنهم preguntaron: "¿A quién?, Él contestó: “a Allah, a su Libro y a su Mensajero.”

Si alguien comete un error en la interpretación de un versículo, ¿se nos permite guardar silencio al respecto? Si alguien comete un error en las narraciones del Mensajero صلى اله عليه وسلم y le atribuye lo que no dijo, o declara que una narración es auténtica mientras es falsa o débil, ¿debemos permanecer callados sobre algo relacionado con la Sunnah del Mensajero صلى اله عليه وسلم? Y si alguien comete un error en al-Aqidah, ¿se nos permite guardar silencio?

Lo aclaramos, pero no hacemos un destrozo con la persona, haciéndole un Yarh y dándole publicidad.

Sólo aclaramos el error. Esto es una obligación y es parte del consejo sincero. Y esto no perjudicará ni a los sabios ni a quien cometió el error. No hará daño. Él volverá a lo correcto, y quien regrese a lo correcto, será un honor para él. Y si no vuelve a lo correcto, entonces al menos has hecho evidente la verdad; Sin hacerle un Yarho haciéndolo público.

A día de hoy son los sabios los que responden a los errores de los demás, desde tiempos antiguos. A pesar de esto, no produjeron ni odio ni generaron enemistad entre ellos, pues en aquellos días no hubo gente que incitase a uno contra el otro. No hubo gente que incitara y ahondara en estos asuntos para hacerlos públicos. Esto sucedió precisamente en este tiempo; Aquellos que siguen ahondando, incitando, grabando y luego exponiéndolo. El pueblo no pinta nada en esto. ¡Esto es algo entre los Sabios!

Pues el copiar estas refutaciones y difundirlas al pueblo en general, a las masas ignorantes, a los musulmanes comunes, ¿qué pintan ellos en esto? ¡Esto está mal! Esto cae en el significado del versículo: 

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ “...aquellos de entre los que creen que aman que se propague la indecencia…”

Sheij Saalih al-Fawzaan حفظه الله تعالى

____________

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://path-to-the-salaf.tumblr.com/post/32464982492/mistakes-of-your-brother-how-to-advice
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2016/11/las-faltas-de-tu-hermano-y-como.html

Boicotear a tu hermano salafi por un error (palabras de los sabios)

Boicotear a tu hermano salafi por un error

Pregunta al Sheij Ahmad Naymi رحمه الله tomada de Sahab.net el 1 de Rabi’ al-Awwal del 1427 DH, 5.04.2006.

Sheij Ahmad Naymi, fue preguntado hoy después de la oración del Magreb (hora saudita) que Allah lo proteja de las tramas y los planes de la gente de la corrupción y los Khawaarij: ¿Es de la metodología salafi que cuando un hermano salafi comete un error hay que advertir contra él y boicotearle sin avisarle? ¿cuál es su consejo, que Allah le bendiga?

لقد سألتاليوم شيخنا العلامة المفتي الجنوب أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله وأطال الله فيعمره
في درسه اليومي بعد الصلاة المغرب بتوقيت المملكة السعودية حرسها الله منكيد المفسدين ومن كيد الخوارج..فحفظ الله العلامة أحمد النجمي وجعل ما قال في ميزانحسناته ..
فسؤال هو
.
هل من منهج السلف إذا أخطأ أخ سلفي هل يحذر منه ويهجربدون النصيحة? فما توجيهكم بارك الله فيكم

El Sheij رحمه الله respondió: la necesidad recae en el consejo, si uno de los Salafiún comete un error se le aconseja y se le recuerda este error, pero si él es testarudo en su error tras repetirle el consejo, después de eso, se advierte en su contra.

لابدمن النصيحة إذا أخطأ أحد من سلفيين أنينصح وينبأ عن هذا الخطأ فاإذا أسرابعد تكرر النصيحة عليه فبعد ذالك يحذرمنه.

Esto es exactamente lo que dijo Sheij Muhammad Abdul Wahhab al-Banna حفظه الله hace muchos años cuando le comenté que ciertos hermanos están pidiendo el boicot a otro salafi debido a algunos errores que tuvo: Dijo: ¿así es cómo estamos Ya Fulan? más bien aconséjenle y traten de ayudarle a mantenerse alejado de sus errores y no lo abandonen a menos que vean que se aleja del consejo mostrando orgullo y arrogancia.

Sheij Ubayd ibn Abdillah al-Yaabiri حفظه الله tiene un discurso similar en su cinta: “La diferencia en el tratamiento de Ahlus Sunnah y Ahlul Bid’ah”. Una vez él comentó que debido a la falta de comprensión de quienes no entendieron las materias por su falta de conocimiento y por no adquirir el conocimiento de los sabios se encontraron que si se intentaba ayudar a quien erró con el consejo ¡se le acusaba de querer comprometer los fundamentos de esta religión! 

Y él dijo en repetidas ocasiones, incluso si un sabio comete un error, refutamos pues el error mas el honor del sabio se mantiene, del mismo modo el honor de Ahlus Sunnah se mantiene y el error se refuta. En cuanto a Ahlul Bid'ah no hay honor para ellos. Sin embargo, habrá tiempos en que uno tenga que usar la sabiduría dependiendo de si Ahlus Sunnah estén fuertes o sean minoría etc.

Después dijo que hay una diferencia entre comprometer los fundamentos de uno y mantener el consejo buscando la orientación de las personas lo cual es el camino del ahlul-ilm. (las palabras de Sheij Ubayd terminan expresando cómo se debe tratar con Ahlul Sunnah)

Y cuántas veces hemos escuchado a Sheij Rabi حفظه الله llamar al pueblo a unirse a la verdad y a no apresurarse a boicotear a sus hermanos sin explicarles la verdad.

Recuerdo cuando un hermano se quejó al Sheij que otro hermano llamado Muhammad lo acusaba de no ser salafi y dio la casualidad de que el acusador estaba en el dars esa semana en un viernes por lo que el Sheij le llamó y le dijo: ¿cuál es su prueba de que él no es Salafi? El hermano dijo que ¡el acusado no dice que Sheij Bakr Abu Zaid no es salafi! Así que Sheij Rabi dijo: ¡Yo tampoco digo que no es Salafi! Entonces Sheij Rabi le contestó: ¡estás enfermo!. أنت مريض

Allah es Al-Raqib, Él lo ve todo y nos llamará para dar cuenta de lo que decimos y hacemos, pues no hay velo entre el du'a de los oprimidos y Allah. Y cuántos han oprimido a otros y, finalmente, cosechan los frutos de sus acciones.

También hay una diferencia entre el Hayr Wiqaai (protegerse a sí mismo de una persona con la que no se quiere estar cerca pues se teme que pueda caer en el pecado) y hacer una campaña diciendo a otros que hay que boicotear a alguien en base a sus diferencias personales con ellos.

Ibn Hajr menciona esto en Nukhbatu Fikr y Sheij ibn 'Uzaymin رحمه الله tiene una hermosa explicación de ello maa sha Allah.

Sheij Muhammad ibn Haadi حفظه الله afirma dentro de las razones del desvío: “El estar impresionado consigo mismo y el despreciar las opiniones de los demás. Así vemos a los estudiantes de conocimiento caer en esta calamidad y Shaytaan viene a él embelleciéndole la entrada a este (camino). Allah le ha bendecido con el conocimiento y la comprensión con la que poder mirar, observar, derivar y sopesar entre las declaraciones de los sabios.

En ese momento, le verá comenzar en esta metodología mientras los sabios ya se encuentran alrededor de él, los jefes de esta bendita llamada a la Salafiyyah están vivos y están bendecidos, pero él confía en sí mismo en ciertos temas difiriendo de aquello en lo que se basaron los Salaf. (A esta persona), usted la teme muchísimo ya que desprecia las opiniones de otros y está maravillado consigo mismo.

Como Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo a Abi Salamata bin Abdulrahman: "Un pollo que escuchó el voceo de un pavo, quiso vocear junto a él".

Él busca colocarse entre los sabios de la guía, los jefes de los sabios de la Sunnah, así pues acaba colocado y zarandeado en su sitio. Pedimos a Allah Su protección y Su salvación.

Esta puerta (por la cual la gente acaba desviándose) es peligrosa y muchos cayeron en el desvío por ella. Aquellos a quienes conocemos entraron en esta puerta, así pues tengan cuidado, tengan cuidado con eso y sepan que los sabios de la Sunnah no os dirán sino lo que han aprendido del Libro de Allah, de la Sunnah del Mensajero y de lo que ellos han experimentado en la realidad de su día a día de lo cual han conseguido alcanzar la autoridad y por su lucha contra la gente de los deseos y de la innovación. Ellos os han mencionado el resultado, así pues tengan cuidado en oponerse a ellos, pues al oponerse simplemente os vendrán cosas malas, y buscamos refugio en Allah de eso. Wallahi, ellos son considerados como los mejores, los más piadosos y obedientes con la legislación del Mensajero y temen por la Ummah de Muhammad صلى اله عليه وسلم ”.

Fin del texto traducido de la cinta: "Razones por las que la gente se desvía"

____________

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://www.markazmuaadh.com/th_gallery/boycotting-a-salafi-brother-due-to-his-mistake/
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2016/11/boicotear-tu-hermano-salafi-por-un.html

No uses el Jarh wa Ta'dil para oprimir a tu hermano

Consejo a los du'aat en Occidente, Sheij Saleh al'Fawzan

Ser duro con tu hermano salafi forma parte de los rasgos de la Haddadiyyah

Ser duro con tu hermano salafi forma parte de los rasgos de la Haddadiyyah

¿Dónde quedan los beneficios y consejos de Sheij Rabi al Madkhali حفظه الله en la práctica real entre aquellos que se auto-claman de la Salafiyyah, aquellos quienes buscan crear fitnah entre los mashaayij y los tulaab ilm (estudiantes de conocimiento) separándolos con el qila wa qaala (él dijo- ella dijo) y transmitiendo palabras que provocan la enfermedad en los corazones? ¡¿O es simplemente la Salafiyyah meras clases, conferencias y "copia y pega” (de información) sin aplicárnosla?!

Él (Sheij Rabi') -que Allah lo preserve- dijo:

Algunos jóvenes salafiyun tienen una intransigencia la cual es como la dureza de los Haddadis, por lo tanto esto se tiene que abandonar. El Mensajero de Allah, quiera Allah exaltarle y concederle la seguridad, dijo:"Hagan las cosas con calma y no las hagan difíciles, transmitan buenas nuevas y no alejen a la gente"

Y los sabios declaran: “Aquel que usa (la dureza) con gran severidad provocará un distanciamiento de la gente”. Por eso sean delicados e indulgentes con sus hermanos, oh juventud.

Aquel que posea algo de apego a la Sunnah, tíldenle con gran estima; como la paciencia, la sabiduría y la bondad, para aquel que se considera ser salafi, pero tiene cierta debilidad. No se enfrente a él con hostilidad, dureza, intransigencia y severidad. Pues tener misericordia entre vosotros es una necesidad.

Si un hermano comete un error, a continuación, trátenlo y remédienlo con bondad y sabiduría. Si uno de nosotros cae, su hermano le (ayuda) tratándole con bondad y sabiduría. Alguna gente tiene dureza y falta de tacto, si uno de ellos -muy lamentablemente - erra, acaba con él. Así pues, manténganse alejados de la dureza destructiva y de la severidad, sean misericordiosos hacia los demás y den consejos con sabiduría y dawah piadosa. 

Fin de la cita

Fuente: Palabras de Sheij Rabi al Madkhali حفظه الله
Editado y resumido por Abu Farihan Yamaal bin Farihan Al-Harizi حفظه الله 
20/03/1437
________________________________________

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://albinaapublishing.com/new-benefits-and-advice-of-shaykh-rabee-edited-and-summarized-by-shaykh-jamaal-al-harithee/
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2016/01/ser-duro-con-tu-hermano-salafi-forma.html

Consejo a los jóvenes con respecto a las comunicaciones haraam en las redes sociales entre personas de distinto sexo

Consejo a los jóvenes con respecto a las comunicaciones haraam en las redes sociales entre personas de distinto sexo

Por el actual Mufti Sheij Abdul-Aziz Aaalish-Sheij حفظه الله

Oh musulmanes, la juventud musulmana tanto chicos como chicas se han adentrado en estos sitios web y se han lamentado por ello; pero su arrepentimiento no les benefició. Se lamentaron por lo ocurrido evidenciándose su error. (También quedó claro) que algunos jóvenes dentro de la Ummah son lobos con forma de hombres; engañan y defraudan; no traen beneficio. Agotan todos sus recursos dentro del haraam, no temiendo a Allah quien los evitaría su falsedad y pararía de continuar en sus crímenes.

Un artículo fue escrito con respecto a (personas) que fueron probadas con esta calamidad y aflicción; y lo que sucedió dentro de la (no permitida) comunicación y lo que se produjo como resultado de estos sitios web fue la destrucción de los hogares, la corrupción del carácter y la erradicación de la modestia, la castidad y la nobleza.

Se dice de aquellos que fueron probados con esta calamidad que una mujer pasó varios años con su marido en tranquilidad y bondad; con seguridad y castidad, hasta que fue probada con estos sitios web llevada por una amiga, o por algo parecido. Ella comenzó una relación con un joven que la engañó y estafó; él le enfrentó en contra de su marido y le prometió que si ella se separaba de su marido él después sería su marido. Ella trabajó hasta separarse de su marido provocado por los planes de esa persona despreciable.

Cuando él consiguió que cayera en todo al final terminó en una Faahishah para ella, pues él se separó de ella. Ella lo llamó en repetidas ocasiones, pero él dijo: "No puedo confiar en alguien tan pobre (como usted),pues aquel que engaña una vez engañará nuevamente (es decir, si ha engañado a su marido me engañará a mí) sé de buenas mujeres y me he presentado a ellas de una manera legislada, y no mediante estos aparatos".

Esto, oh hermano, es el resultado de estos asuntos. Así pues tengan Taqwa de Allah Oh juventud musulmana. No comiencen relaciones a través de estos foros; pues les perjudicarán en su religión y corromperán su carácter.

الحذر من النت ومواقع الشبهات والشهوات ـ للشيخ عبد العزيز آل الشيخ ـ

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونتوب إليه ، ونعوذ به من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه ، وعلى آله ، وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين . أما بعد : فيا أيها الناس ، اتقوا الله تعالى حقَّ التقوى .

عباد الله : جاء الإسلام بنشر الأخلاق والفضائل والشيم النبيلة بين الناس في الحديث عنه - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) ، وفيه : ( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا ) .

وجاء الإسلام بحماية عرض المسلم ، وأن ذلك أحد الضروريات الخمس التي جاءت بها الشريعة ، وفي الحديث : ( كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ) . وجاء الإسلام بالنهي عن كل ما يخدش الحياء ويسيء إلى عرض المسلم ؛ فأمر بغض البصر وحفظ الفرج : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ) . وحرم الإسلام الفواحش من الزنا واللواط وغير ذلك : ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا ) ، ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ) .

أيها المسلم : ومما جد في العصر الحديث ما حصل من تطورات في وسائل الاتصال ، وتقنية المعلومات الحديثة ، مما يعرف بالإنترنت هذا الأمر الذي ورد ، ودخل كل منزل شاء الإنسان أو أبى خطره كبير وأثره على الفرد والجماعة واضح المعالم ، وهو ميدان فسيح لامتحان الإيمان والأخلاق والقلوب ، أبواب الخير فيه مفتوحة وأساليب الشر وأساليبها كثيرة ، بإمكان الإنسان فيه أن يكتب ما شاء ، أو يسرح بصره بالنظر إلى ما يريد ، أو يتكلم بلسانه بما شاء فلا رقيب ولا حسيب إذا لم يكن هناك إيمان يردع ويقي المسلم أن تزل قدمه في هذه الضلالات ، لذا كان من المتحتم أن توضع الآداب التي ينبغي أن يتأدب بها من يتصفح تلك المواقع ، وبيان الأخطار والأضرار المترتبة على الإخلال بهذه الآداب .

أيها المسلم : إنها وسائل جيء بها للانتفاع والاستعانة بها على النافع ، لكن للأسف الشديد حولنا تلك المنافع ، وسخرناها إلى الضرر المحض ، والبلاء والفساد ، إن هذا التصرف مرجعه تصرف البشر ، وإلا فتلك الأجهزة قابلة للخير من استغلها ، ووسيلة لهدم الأخلاق لمن ضيعها ولم يبالي ؛ فمن تلكم الآداب أن يحسن المتصفح لهذه المواقع استعمالها ؛ فيكون بحاجة إلى ما يستعمله ولا يفرط في الثقة بنفسه في تصفح تلك المواقع ؛ فربما وقع في بلاء إذا عجز أن يتخلص من ذلك البلاء وبسبب يده وبصره وتصرفاته السيئة .

إن الله حذرنا من مكائد عدو الله إبليس : ( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ) ، ( وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) ؛ فهو متربص ببني آدم يحاول إيقاعه في الضلال ما وجد لذلك سبيلا ؛ فليكن المسلم على حذر من تلاعب الشيطان به من خلال تصفحه لتلك المواقع الهابطة ، التي لا خير فيها ، ولا منفعة من خلالها .

أيها المسلم : لابد لك من وقت مخصص وهدف معين في تصفح تلك المواقع ، وإلا فإذا ضيعت وقتك ، وكنت على غير هدف فيما تريد ؛ فلربما تقع في شراك الضلال والغواية من حيث لا تدري ؛ فالوقت ثمين لا يضيع في هذه الترهات ، ولا بد من هدف معين ؛ فهذه الوسائل تحوي من أنواع الفنون والعلوم ما لا يخفى ، ولكن من ضارب لخير ، ومن وارد لسوء .

إن النظر في عواقب الأمور ومآلاتها يجعل المسلم منضبط في تصرفاته ؛ فكل أمر يرى أن عواقبه ونتائجه غير محمودة ؛ فلا يليق به أن يدخل فيها ويتصفحها ، إن لم يكن عنده إيمان وتصور وبصيرة فيما يشاهد .

أيها المسلم : إن كثير من تلك المواقع فيها شبهات ، ومواقع فيها الشهوات ، والدعوة إلى التجرد من القيم والأخلاق ، وترويج الشبه الباطلة ، والآراء الضالة ؛ فكن على حذر في تعاملك ، غض بصرك فإن إطلاقك البصر في كثير من المواقع قد يفسد قلبك وتتعلق بهذه الأمور ولا تستطيع الخلوص منها ، راقب الله في كل أحوالك .

إن من أعظم الأمور خطرًا هذه الوسائل المفتوحة ؛ لأن هذه مفتوحة للعالم كله ؛ فهناك الخطر الكامل لا سيما وسائل اتصال والمحادثات من طريق الإنترنت أو ما يعرفه هؤلاء بالدردشة كما يقولون ، هذه أمور جلبت المصائب العظيمة ، والبلايا الكثيرة ؛ فاتصال شاب بشابة ، واتصال فتيات بالشباب أو عكسه ، تحدث من الأمور والمفاسد ما الله به عليم ، يتبادل الصور ومقاطع الفيديو وغيرها ، والمحادثات الخاصة والعامة والمواعيد ، وأمثال ذلك مما يملأ القلوب مرضا بالشهوات ، والله يقول : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا ) .

إن كثيرًا من هذه الاتصالات المشبوهة ، التي ينفرد بها الشاب في غرف الاتصالات ، ربما يقيم علاقة مع فتاة ما ، يقيم هذه العلاقات من خلال هذا الجهاز ، وربما حصل الاتصال شيئًا فشيئًا حتى يرتد عنه الإيمان ومرضًا في القلب من حيث لا يشعر ، ولربما استعملت هذه الصور من بعض ضعفاء النفوس للضغط بها على الفتيات المسلمات ؛ فيهدد الفتاة بنشر صورها في الجهاز ، أو بثها وإرسالها لأهلها ؛ فلربما من قاد له التخلص من شره وبلاءه ؛ فتقع الفاحشة والعياذ بالله .

هذه أمور لا بد من الانتباه ؛ فإن الله أمر بغض البصر قبل أن يأمر بحفظ الفرج ؛ لأن غض البصر يمنع ذلك ، والله نهى المرأة عن الخضوع للرجل بالأقوال ، التي ربما تسبب الفتنة ؛ فالحذر الحذر من هذه المصائب والبلايا .

أيها المسلم : احفظ نفسك وصن نفسك واحترم نساء المسلمين احترم حرمات المسلمين وعوراتهم ؛ فإنك إن دنست أعراض الآخرين ؛ فربما تبتلى في نفسك بمرض في نفسك ، بلاء في بدنك في مالك في أهلك بمرض وهموم وأحزان ، تصاب بها جزاء لإفساد عورات المسلمين ؛ فهؤلاء المتلاعبون بأخلاق المسلمين ، بعقول الفتيات لا بد أن يصابوا في أنفسهم نتيجة لهذه الأعمال السيئة ، التي ارتكبوها في حق الفتيات المسلمات ، ثم هذه الفتاة التي خدشت حيائها ، ودمرت عفافها ، وقضيت على كيانها ، وأفسدت عرضها ما النتيجة !؟

النتيجة : أنها تكون فتاة غير مرغوب فيها ، وغير موثوق بها ، ولربما زوجة ؛ فأبانت عن علاقات الماضية ؛ فصار سببًا لفراق زوجها لها ، ولربما فرقت بينها وبين زوجها نتيجة لهذه المواعيد المعسولة والأقوال الخداعة ؛ فليتق المسلم ربه وليراقب الله في أحواله كلها ؛ فكما تدين تدان .

أيها المسلم : هذه الأجهزة وضعت للانتفاع لا للضرر لراحتك وإعانتك على أمورك الخاصة والعامة ، لكنها لم توضع لأجل فساد الأخلاق ، وتدمير البيوت ، وإفساد الفتيات والفتيان .

أيها المسلم : وقتك ثمين ؛ فإياك أن تهدره في تلك الترهات ، واتق الله فيما تنظر إليه ، وفيما تقلبه من صفحات هذه المواقع ؛ فإن فيها مواقع تنافي الأخلاق ، ومواقع ضد العقيدة ، ومواقع ضد الأمة المحمدية ، ومواقع فيها من البلاء ما الله به عليم .

أيها المسلم : لقد وقع في شراك هذه المواقع فتيات من المسلمين وفتيان من المسلمين ، ندموا ولا ينفع الندم ، ندموا على ما حصل ، وتبين لهم أخطائهم وأن بعض شباب الأمة ذئاب في صور رجال يخدوعون ويغررون ولا ينفعون ويقضون وطرهم بالحرام دون أن يكون هناك خوف من الله يردعهم عن باطلهم ويمنعهم من الاستمرار في جرائمهم ؛ لقد كتبت أبتليت بها هذه المصيبة وبهذا البلاء كتابة صورت فيها واقع هذا الاتصال وما حصل من هذه المواقع من تدمير للبيوت وإفساد للأخلاق وقضاء على الحياء والشيم والكرامة .

تقول من بعض من ابتليت بهذا البلاء : إنها أمضت مع زوجها سنين عديدة في الاطمئنان وتبادل الخير وسلامة وعفة حتى ابتليت بهذه المواقع بإشارة من صديقة أو نحو ذلك ؛ فأقامت علاقة مع شاب خدعها وغرر بها وأفسدها عن زوجها ووعدها إن فارقت زوجها أن يكون هو الزوج لها ؛ فسعت حتى فارقت زوجها بمكيدة من ذلك الخبيث ؛ فلما أوقعها فيما أوقعها فيه ، وواصل الأمر معها بالفاحشة ؛ فارقها تتصل به مرارًا ، ويقول : أنا لا أثق بالساقطة ، ومن خانت مرة خانت المرار الكثيرة ، وأنا أعلم النساء الطيبات ، وأن خطبتهم من طرق شرعية لا من تلكم الأجهزة - هكذا يا أخي - نتيجة هذه الأمور ، فاتق الله - أيها الشاب المسلم - ولا تقم علاقة من خلال هذا المنتدى بما يضرك في دينك ويفسد أخلاقك .

وأنت - أيها الفتاة المسلمة - : اتق الله في نفسك وحصني نفسك بالبعد عن هذه الترهات مهما قال الشاب أو الشابات صديقة أو صديقات مهما بذلوا من تحسين من الجهود ليحسنوا بها صورة هذه المواقع التي أوقعت كثيرًا من الناس فيما أوقعتهم فيه ، فليكن تقوى الله حاجزًا لنا عن الخداع بهذه المواقع ، ولنراقب الله قبل كل شيء .

إن غض البصر وحفظ الفرج وصيانة العرض من أسباب سلامة العبد في دينه ودنياه ، أما هذه الصور المتبادلة من خلال هذا الجهاز والتي تنشر صورة الفتاة يراها الملايين من الناس ؛ فهذا والله هو الضرر العظيم والبلاء الكبير حتى أن بعض أولئك انتزع الحياء من نفوسهم ؛ فيمارسون الفاحشة من خلال هذا الجهاز المرئي ، ويتبادلون الأمور الضارة ، كل ذلك من قلة الحياء ، وفي الحديث : ( إنما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى ، إذا لم تستح ؛ فاصنع ما شئت ) .

فمن لا حياء عنده يفعل ما يشاء ، ويستحسن القبيح ، ويمتد بالفساد .

نسأل الله لنا ولكم الثبات على الحق ، والاستقامة عليه والثبات على هذا الدين ، وأن يحفظ الله أعراض الجميع ، ويصونها من كيد الكائدين وخبث الخبيثين الذين لا يبالون بما يوقعون فيه الشاب والشابة من أنواع الفساد والشرور .

فليتق المسلم ربه ، ولتكن عندنا توعية إسلامية لأبنائنا وفتياتنا بالتحذير من هذه المواقع ، والتحذير منها وتصوير مضارها وتشخيص أدوائها ، عسى أن تنتفع الأمة ، وعسى أن تهديها لطريق مستقيم .

أسأل الله لنا ولكم الثبات على الحق والاستقامة عليه .

عباد الله : خير من هذه الترهات ، وخير من هذه السيئات أن يستغل المسلم هذه الأجهزة بالدعوة إلى الله ، ويتخذ له موقعًا يكون هدفه الدعوة إلى الله ، ونشر الفضائل ، والتعريف في الإسلام وفضائله وخصائصه ، ونشر الفضائل والدعوة إليها ، والتحذير من الباطل بأسلوب حكيم ، وبأسلوب حكيم يدل عن رحمة وعطف وإحسان هذه الأجهزة ، الذي ينظر إليها الملايين في أقصى الدنيا شرقها وغربها .

فحري بالمسلم العاقل أن يكون موقعه موقعًا هادفًا يدعو إلى الخير ، وينشر الفضائل ويبث الرسائل النافعة ، والنصائح المثمرة ، والتوجيهات السليمة ، دعوة إلى الله ، دعوة إلى دينه ، دعوة إلى توحيده وإخلاص الدين له ، دعوة لأداء الفرائض والواجبات ، دعوة للتحذير من سوء الأخلاق والمنكرات ، دعوة صادقة مأصلة بالدليل من الكتاب والسنة حتى يصل هذا الصوت إلى ملايين الناس ؛ فالمواقع الطيبة التي يقوم عليها الصادقون المخلصون هي المواقع النافعة التي تستغل هذه الأجهزة بتطورها وعظيم شأنها لنبلغ رسالة الله ولنبصر الأمة وندعوهم إلى الخير .

فحري بالمسلم أن يكون استغلاله لهذه التقنية الحديثة فيما ينفع وفيما يثمر وفيما يرسي الأخلاق والفضائل ، وأما أن نكون فقط مهمتنا التصفح فيها بما يقال وما ينشر ، من حق وباطل ، وأكاذيب وافتراءات ، وأخلاق تهدم وسيئات تنشر ؛ فهذا أمر لا يليق بالمسلم فعله ، وإنما اللائق به أن يكون داعيًا إلى الله ، داعيًا إلى الفضائل والأخلاق الكريمة ، محذرًا من كل ما يفسد الأخلاق والكرامة .

أسأل الله لي ولكم التوفيق والهداية .



سماحة المفتي العام عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

_______________________________

Traducción resumida por Raha Ibn Donald Batts
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://tmi.me/1f3RFJ
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/12/consejo-los-jovenes-con-respecto-las.html
Árabe: http://ar.miraath.net/article/1521

¿Eres feliz viviendo en Bilad al-Kufar?

¿Eres feliz viviendo en Bilad al-Kufar?

Sheij Ibn ‘Uzaymin رحمه الله dijo:

"¿Cómo puede el creyente estar satisfecho de vivir en la tierra de los kufaar donde los rituales del kufr son proclamados abiertamente y se legisla con algo que no es Allah y Su Mensajero viéndolo con sus propios ojos, oyéndolo con sus propios oídos y aprobándolo, e incluso empezándose a sentir que él pertenece allí y vive ahí con su esposa e hijos, sintiéndose tan cómodo allí como lo hace en tierras musulmanas aunque él, su esposa e hijos corran tanto riesgo y su compromiso religioso y moral estén en tal peligro?

[Maymu 'Fataawaa al-Sheij Ibn' Uzaymin (Fatwa 388)]

_________________

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/11/are-you-really-happy-living-in-bilaad.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/11/eres-feliz-viviendo-el-bilad-al-kufar.html

Algunos estudiantes de conocimiento, debido a su poca profundidad en el ilm, ellos mismos se erigen como Imames en el Yarh wa Tadil

Algunos estudiantes de conocimiento, debido a su poca profundidad en el ilm, ellos mismos se erigen como Imames en el Yarh wa Tadil

Sheij Saalih as-Suhaymi حفظه الله dijo:

"... En verdad, la Taqwa de Allah es la base de la bondad para el estudiante de conocimiento y su uso será estandarte su aprendizaje en el conocimiento, pues en verdad de las mayores recursos que ayudan a establecer la búsqueda del conocimiento jurídico correcto procedente del Kitab (Corán) y la Sunnah es laTaqwa de Allah.

"Teman a Allah y Allah os enseñará" [2: 282]

Algunos asocian el conocimiento - y temamos por nosotros de caer en la pérdida de tiempo en aquello que no tiene beneficio alguno- con el "Qila wa qaala” (“se ha dicho”,“él ha dicho") y el discurso vacío, el cual aleja a uno de Allah y endurece su corazón. Usted encontrará a muchas personas con esto como su principal preocupación. Ellos no rezan ni una Rakah o tres en la última parte de la noche, pues están entretenidos con asuntos que le apartan de la obediencia a Allah. Y lo que él no sabe es que está en el transcurso de un viaje, en mitad de un camino, y su morada es la muerte. Así pues, recen una oración de despedida, y vaguen por el mundo como si de un extraño o viajero se tratara. Si alcanzan la noche, no esperen a la mañana. Si llegan a la mañana y no esperen a la noche. Ocupen su tiempo con el temor de Allah. Llenen su tiempo con el miedo a Allah, con el salat, el siyam, el conocimiento y la recitación del Corán. Distráiganse con sus propias faltas [en lugar de] las faltas de los demás.

Vemos algunos tulaab ilm, débiles en su Taqwa, no tienen ningún interés, excepto en hablar de la gente. Y se han nombrado a sí mismos, debido a la poca profundidad de su conocimiento, se han nombrado a sí mismos como Imaames en el Yarh wa Tadil; y han llenado Internet de este asunto. Ellos no están dando la victoria al Islam ni están dando la derrota a los incrédulos, ni están siendo de utilidad para la Ummah.

Uno de ellos pudiera hablarle y sería como si fuera Yahya Ibn Main (Imam del hadiz) o Ahmad ibn Hanbal; y tal vez él podría incluso no realizar el wudu correctamente. Y esto es lo que sufrimos en estos días. Estos (individuos) no están de acuerdo con: "Teman a Allah dondequiera que se encuentren, y sigan una mala acción con una buena acción así esta última lo limpiará. Y traten con la gente de la mejor manera”. ¡De ningún modo!.

Entreguen el poder a quien deben y sean humildes con Allah, pues en verdad quien es humilde con Allah, Él le eleva. Dejen los grandes temas a los sabios, hombres letrados que predican a los demás, los especialistas, aquellos con distinción. Aquellos que con gran esfuerzo están al servicio de la Sunnah y la Aquidah, al servicio del Islam.

Por lo que, lo que nos incumbe a todos los musulmanes en general y, específicamente, a los alumnos de conocimiento, es que la Taqwa de Allah sea su práctica, en privado y en público, de noche y de día, si quieren alcanzar la seguridad y el placer de Allah, y si quieren el conocimiento correcto derivado del Kitab y la Sunnah.

“Teman a Allah donde quiera que estén."

Si usted desea decir una palabra, recuerde este hadiz. Si desea extender su mano a algo, recuerde este hadiz. Si quiere caminar a un sitio con sus piernas, recuerde este hadiz. Si quiere desprestigiar (Yarh) o alabar (Tadil), recuerde este hadiz. Si quiere ser un estudiante de conocimiento en la verdad, y si (en verdad) usted no es así, entonces recuerde este hadiz. Colóquelo frente a usted en toda situación que usted desarrolle:“Teman a Allah donde quiera que estén."

Para que este sea su principio en cualquier asunto, cosa o abandono de una acción.

De este hadiz: "Teman a Allah dondequiera que se encuentren, y sigan una mala acción con una buena acción. Y traten con la gente de la mejor manera ".

Cuando articulen su lengua: “Teman a Allah donde quiera que estén."

Cuando activen su vista, oído y extremidades: "Teman a Allah donde quiera que estén."

Este es el camino recto a la seguridad y fuera de este no hay más que remordimiento.

Y hay un nuevo artículo del Sheij Abdul-Muhsin al-Abbaad al-Badr el cual se ha publicado hace unos días con el título: "Mar'atan Ukhra: Rif'qan Ahl as-Sunnah bi Ahl al-Sunnah". Este artículo se refiere a los buscadores de conocimiento de manera específica. Y no vayan hacer lo que otros quienes ridiculizan este artículo debido a su altivez (ilícita), arrogancia dentro de sí mismos e ignorancia de la realidad de lo que están hablando. Y ellos han adoptado apodos específicos. Este artículo es un gran artículo - que debemos seguir sus pasos e imitar su método. Así que, benefíciense de los escritos de los sabios y los mashaij y déjense de historias".

De: La explicación de Sheij Saleh as’Suhaymi del hadiz:  “Teman a Allah donde quiera que estén.”

_________

Nota de traducción: una parte final fue eliminada por seguridad pues el Sheij, que Allah le preserve cita un libro de un autor que a día de hoy está refutado por los sabios (este texto está fechado varios años atrás) y en ese momento estaba bajo la sunnah. Este sitio web se desvincula de cualquier publicidad a sabios que estén advertidos por nuestros Kibaar Ulamah. Wa Allahu allam.

المقطع أخذته من محاضرة: شرح حديث (إتق الله حيثما كنت..) ورابطها هنا:

وكانت بتاريخ:18-1-1432هـ http://alsoheemy.net/play.php?catsmktba=3267

التفريغ منقول من منتدى الآجري وقد قمت بإكمال ما لم يفرغوه:

"...إنَّ التقوى هي أساس صلاح طالب العلم وعنوان استفادته لعلمه الذي تعلمه، لأنَّ من أعظم أسباب تحقيق طلب العلم الشرعي الصحيح المستمد من الكتاب والسنة هي تقوى الله ((واتقوا الله ويعلمكم الله))، وبعض من المنتسبين إلى العلم ، ونخشى أن نكون كلنا واقعون في ذلك، هو إضاعة الأوقات فيما لا فائدة فيه، من القيل والقال والكلام الفارغ، الذي يُبعد عن الله ويُقسِّي القلب، وتجد كثيرًا من الناس هذا هو شُغْله الشاغل، ولا يصلي ركعة أو ثلاثا آخر الليل، لأنَّ لديه صوارف صرفته عن طاعة الله. وهو لا يدري أنه في دار سفر، وفي دار معبر، وفي دار ممر، فصلِّ صلاة مودع، وكن في هذه الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، اشغل وقتك بتقوى الله ، أعمر وقتك بتقوى الله، من الصلاة والصوم والعلم وتلاوة القرآن، واشتغل بعيوب نفسك عن عيوب غيرك.
نرى بعض طلبة العلم من ضَعْف تقواهم ، لا هم لهم إلا الكلام في الناس. ونصبوا أنفسهم -على ضَحالة علمهم- أئمةً في الجرح والتعديل، وملؤوا زبالات الإنترنت، من هذا الباب، وهم لا للإسلام نصروا ،ولا للكفار كسروا، ولا للأمة أفادوا.
يُحدثكم أحدهم وكأنَّه يحي بن معين أو أحمد بن حنبل وهو ربما لا يحسن وضوءه، وهذا ما نعاني منه هذه الأيام، هذا لا يتفق مع (( اتَّقِ الله حيثما كنتَ ، وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحسَنَةَ تَمْحُهَا. وخالِقِ الناسَ بخلُق حسن)) أبدا.
أعطي القوس باريها، وتواضع لله فإن من تواضع لله رفعه، ودع المسائل الكبار للعلماء الربانيين المتخصصين البارزين، الذين لهم باع طويل في خدمة السنة والعقيدة وفي خدمة الإسلام.
فالذي ينبغي للمسلمين عامة وطلبة العلم خاصة، أن تكون تقوى الله عز وجل ديدنهم، سراً وجهاراً، وليلاً ونهاراً، إذا أرادوا الوصول إلى السلامة ومرضاة الله وإذا أرادوا العلم الشرعي الصحيح المستمد من الكتاب والسنة.
((اتَّقِ الله حيثما كنتَ ..)) إذا أردت أن تقول كلمة، تذكر هذا الحديث.
إذا أردت أن تمد يدك إلى شيء، تذكر هذا الحديث.
إذا أردت أن تخطو إلى شيء برجلك، تذكر هذا الحديث.
إذا أردت أن تجرح أو تعدِّل، تذكر هذا الحديث.
إذا أردت أن تكون طالب علم بحق وإلا فلست كذلك، فتذكر هذا الحديث.
اجعله نصب عينيك في كل تصرف تتصرفه ((اتَّقِ الله حيثما كنتَ ..)).
ليكن منطلقك إلى أي أمر من فعل أو ترك هو من هذا الحديث: ((اتَّقِ الله حيثما كنتَ، وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحسَنَةَ تَمْحُهَا. وخالِقِ الناسَ بخلُق حسن))
ليحرك لسانك، ((اتَّقِ الله حيثما كنتَ ..))
ليحرك سمعك وبصرك وجوارحك، ((اتَّقِ الله حيثما كنتَ ..))
هذا هو الطريق السَّوي للسلامة وبغير ذلك ليس هناك إلا الندامة.
وهناك مقال جديد لشيخنا الشيخ عبد المحسن العباد البدر نُشر قبل يومين بعنوان : (ومرة أخرى : رفقا أهل السنة بأهل السنة) هذه المقولة هي تُهم طلبة العلم بشكل خاص، ولا تلتفتوا إلى ما يعلق به أرباب الشبكات الهزيلة التي تنتقد مثل هذا المقال لعلو وكبرياء في أنفسهم وجهل بحقيقة ما يتكلمون به وقد اتخذوا ألقاباً معينةً ، هذا المقال مقال عظيم ينبغي أن نترسَّم خُطاه، وأن . فاستفيدوا من كتابات العلماء والمشايخ، ودعوا عنكم بُنيات الطريق.. "

________________
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/07/some-students-of-knowledge-due-to.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/07/algunos-estudiantes-de-conocimiento.html
Videos con acceso a la explicación completa del Sheij: insertado en entrada de blog.