Pintarse las uñas con esmalte


Pintarse las uñas con esmalte


star3 56 - Eliminar el esmalte de uñas cuando se realiza la ablución

Pregunta: ¿Se considera pecaminoso que las mujeres usen esmalte de uñas? ¿qué debe hacer cuando realiza la ablución?

Respuesta: No conocemos de ninguna resolución judicial en relación a esto, pero es mejor no usarlo, ya que no hay necesidad para ello y evita que el agua llegue a la piel y las uñas durante la ablución.

(Parte N.º 29; Página N.º 81)

En conclusión, es mejor no usarlo y quedar satisfecha con el uso de la henna. Aquello que los Salafus Saleh solían hacer merece ser seguido. Por lo tanto, si una mujer lleva esmalte de uñas, entonces ella tiene que quitarlo antes de realizar la ablución. Como se mencionó anteriormente, esto evita que el agua llega a la piel y las uñas. Que Allah nos conceda el éxito.

Sheij Ibn Baz رحمه الله

56 - حكم إزالة طلاء المناكير عند الوضوء

س: هل في استعمال المرأة للمناكير التي تطلى بها الأظافر إثم؟ وماذا تعمل عند الوضوء ؟

ج: لا نعلم شيئًا في هذا، لكن تركه أولى؛ لعدم الحاجة إليه، ولأنه يحول دون وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء،
(الجزء رقم : 29، الصفحة رقم: 81)
الحاصل: أن تركه أولى، والاكتفاء بالحناء والذي عليه الأوائل أولى. فإن استعملته فالواجب أن تزيليه عند الوضوء؛ لأنه كما قلنا يـحول دون وصول الماء إلى البشرة، والله ولي التوفيق.

Ingles: http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=en&BookID=14&View=Page&PageNo=1&PageID=5584
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5591&PageNo=1&BookID=4

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star3 158- Realización del Wudu después de aplicar esmalte de uñas

Pregunta: Un interlocutor pregunta: He oído que está permitido que una mujer realice el Salah (oración) usando esmalte de uñas; es decir, en caso de que ella lo aplique mientras está totalmente pura. ¿Qué decisión hay si invalida su wudu’ (ablución)? ¡Que Allah le recompense con el bien!.

Respuesta: Si el esmalte de uñas no deja una película, como la henna, no afecta al Wudu'. Ella puede sumergir sus manos en henna y realizar wudu', pues no tiene espesor. Los productos similares, que no tienen espesor y no impiden que el agua llegue a la piel, no afectan a la
(Parte N.º 5; Página N.º 243) Tahara (purificación ceremonial) - es decir, si ella realiza wudu’ y luego lo invalida (rompe la ablución), ella puede realizar el wudu' de nuevo sin tener que quitarla.

Sin embargo, si estas sustancias tienen capas, tales como esmalte de uñas o semejantes, debe eliminarse antes de realizar el Wudu', ya que evitan que el agua llegue a la piel o las uñas. Similar a esto es la presencia de un poco de pasta o lodo en el brazo de uno - que debe ser eliminado. Si cualquiera de estas sustancias, que están en el cuerpo, manchan las manos o la cara, deben ser removidos. Si las uñas se pintaron con esmalte, masa, henna o cualquier sustancia que deje una película, tiene que ser eliminado. Otras sustancias, que no tienen cuerpo y no son más que colores, no afectan al Wudu’.

Fatwa Nur ‘ala al-darb.

158 - حكم الوضوء بعد طلاء الأظافر بمادة المناكير

س : تسأل أختنا وتقول : بالنسبة لطلاء الأظافر ، سمعت أن المرأة إذا وضعته على أظافرها وهي طاهر ، جاز لها أن تصلي ، وإن انتقض الوضوء بعد ذلك ، فنريد الجواب الصحيح بارك الله فيكم ؟

ج : إذا كان الطلاء الموضوع على الأظافر لا جسم له ، فلا يضر مثل الحناء الذي لا جسم له ، بل تغمس أصابعها بالحناء من غير أن يكون له جسم ، أو ما أشبه ذلك من الدهونات التي لا جسم لها فإنه لا
(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 243)
يضر ، إذا توضأت ثم انتقضت الطهارة وأعادت الوضوء ، وذلك عليها لا يضر .
أما إذا كان له جسم كالذي يسمونه المناكير أو غير ذلك مما يكون له جسم على الظفر فهذا لا بد من إزالته ، إذا أرادت الوضوء تزيله عن أظفارها ، لأنه يمنع وصول الماء إلى الظفر فيزال ، ولا بد من إزالته ، كما لو كان على ذراعها عجين أو طين يزال ، وهكذا على رجلها أو وجهها يزال ، أما ما كان على الأظافر من الشيء الذي له جسم ، من عجين أو مناكير أو قطعة من الحناء لها جسم ، أو ما أشبه فهذا يزال أما مجرد الصبغ ، إذا صبغ الحناء في الأظفار ، وصار له آثار صفرة أو حمرة أو غير ذلك ، من الأصباغ لا يضر ، هذا لأنه لا جسم له .

Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=en&View=Page&PageID=770&PageNo=1&BookID=8
Árabe:http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=770&PageNo=1&BookID=5


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star3 Dejar crecer mucho las uñas y usar esmalte de uñas

Pregunta: ¿Cuál es el fallo en dejar las uñas crecer mucho y usar esmalte de uñas en ellas teniendo en cuenta que realizo el wudu’ (ablución ritual) antes de ponérmelo y luego me lo quito después de 24 horas?

Respuesta: Dejar que las uñas crezcan mucho está en desacuerdo con la Sunnah, como se informó por el Profeta صلى الله عليه وسلم que dijo: "Cinco prácticas son características de la Fitra: la circuncisión, el afeitado de vello púbico, recortar el bigote, depilar el pelo de las axilas, y cortar las uñas".

No está permitido dejarlas sin cortar durante más de cuarenta noches de acuerdo con lo que se informó auténticamente de Anas رضي الله عنه que dijo el Profeta صلى الله عليه وسلم nos encomendó no cortar el bigote, cortar las uñas, eliminar el vello de las axilas, y afeitarse el vello púbico por un máximo de cuarenta días.

Por otra parte, dejarlas crecer largas incluye semejanza con los animales e imitación de los incrédulos.

Con respecto a el uso de esmalte de uñas, es preferible evitar hacerlo. Se debe retirar antes de realizar el wudu', ya que evita que el agua llegue a las uñas.

Sheij Ibn Baz رحمه الله


تطويل الأظافر ووضع المناكير 

س: ما حكم تطويل الأظافر ووضع ( مناكير ) عليها، مع العلم أنني أتوضأ قبل وضعه، ويجلس 24 ساعة ثم أزيله؟

ج: تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، ونتف الإبط، وقلم الأظفار .
ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال: وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة: ألا نترك شيئًا من ذلك أكثر من أربعين ليلة ، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة.
أما ( المناكير ) فتركها أولى، وتجب إزالتها عند الوضوء؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر.

Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=en&View=Page&PageID=1412&PageNo=1&BookID=14
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=1412&PageNo=1&BookID=4


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star3 Perfume, esmalte de uñas y uñas largas para las mujeres

La sexta cuestión de la Fatwa n.º 3377

Pregunta 6: ¿Son el perfume, el esmalte de uñas y las uñas largas haram (prohibidos) en el Islam?

(Parte N.º 17; Página N.º 126)

Respuesta: Primero: Al Profeta صلى الله عليه وسلم le gustaba el perfume, lo usaba y él recomendó a su Ummah (nación basada en un credo) hacerlo cuando fueran a la oración del Yumu'ah (viernes). Por lo tanto, es mustahab (deseable) para todo el mundo, pero está prohibido para las mujeres musulmanas usar perfume cuya fragancia es perceptible cuando salen al Masyid o al mercado.

En segundo lugar: Está permitido que una mujer musulmana lleve esmalte de uñas, aunque es preferible para ella no hacerlo. Es obligatorio que ella lo elimine antes de realizar el wudu '(ablución) y el ghusl, ya que evita que el agua llegue a la piel.

Tercero: No está permitido tener las uñas largas, porque el Profeta صلى الله عليه وسلم ordenó que se deben cortar y prescribe para los musulmanes un plazo no superior a cuarenta noches para cortar las uñas y el bigote, la eliminación de vello de las axilas y afeitarse el vello púbico.

Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.

El Comité Permanente.

حكم الروائح الطيب المناكير تطويل الأظفار

السؤال السادس من الفتوى رقم ( 3377 )

س6: هل هذه الأشياء الآتية محرمة في الإسلام: (الروائح،
(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 126)
الطيب، المناكير، تطويل الأظافر )؟

ج6: أولاً: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتطيب، وكان الطيب محببًا إليه،، وقد رغب أمته في التطيب للجمعة، فهو مستحب للجميع، ولكن لا ينبغي للمرأة التطيب بما يظهر ريحه إذا خرجت إلى المسجد أو السوق؛ للنهي عنه.
ثانيًا: يجوز ذلك وتركه أولى، وتجب إزالته عند الوضوء والغسل؛ لمنعه وصول الماء للبشرة.
ثالثًا: تطويل الأظفار لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقصها ووقت للمسلمين ألا يدعوا: قلم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة، أكثر من أربعين ليلة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=en&View=Page&PageID=6405&PageNo=1&BookID=7
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=6416&PageNo=1&BookID=3


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star3 Uso de esmalte de uñas en caso de que se eliminará al realizar wudu

Pregunta: SS De Al-Jawf pregunta: ¿Es pecado para una mujer usar esmalte de uñas? ¿Qué debe hacer para realizar el wudu’ (ablución)?

Respuesta: No hay evidencia legal que impida este acto, pero es preferible no usarlo, ya que es innecesario. Puede evitar que el agua llegue a la piel durante el Wudu’.
(Parte N.º 10; Página N.º 49)

En resumen, es preferible dejarlo y usar la henna como un sustituto, ya que es mejor usar lo que los predecesores usaban. Sin embargo, si una mujer lo aplica, debe quitarlo al realizar el wudu', pues - como se mencionó anteriormente - evita que el agua llegue a la piel.

Que Allah nos conceda el éxito.

Sheij Bin Baz رحمه الله

حكم استعمال المناكير، وهل تجب إزالته عند الوضوء 

س: السائلة: ص. س - من الجوف تقول في سؤالها: هل في استعمال المرأة للمناكير التي تُطْلى بها الأظافر إثم؟ وماذا تعمل عند الوضوء؟

ج: لا نعلم شيئًا في هذا، لكن تركه أولى؛ لعدم الحاجة إليه، ولأنه قد يحول دون وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء.
(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 49)
والحاصل: أن تركه أولى، والاكتفاء بالحناء، والذي عليه الأوائل أولى، فإن استعملته المرأة، فالواجب أن تزيله عند
الوضوء؛ لأنه - كما قلنا - يحول دون وصول الماء إلى البشرة.

والله ولي التوفيق.

Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=en&View=Page&PageID=1411&PageNo=1&BookID=14
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=1411&PageNo=1&BookID=4


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star3 157- Reglas sobre el Wudu’ de una mujer que lleva esmalte de uñas

Pregunta¿Cuáles son las reglas sobre el uso de esmalte de uñas antes de realizar el wudu '(ablución)? ¿Es el Salah (oración) y el wudu’ de una mujer que lo lleva válido; teniendo en cuenta que se crea una capa gruesa evitando que el agua llegue a la uña? ¿Está permitido que las mujeres lo lleven al entrar en el Masyid?

Respuesta: Es obligatorio para una mujer no aplicar esmalte de uñas a menos que ella esté en un estado de Tahara (purificación ceremonial) si quiere usarlo. Sin embargo, una mujer no debe hacerlo en absoluto, pues una mujer podría ser negligente en este sentido y en consecuencia abstenerse de realizar el wudu'. En consecuencia, la aplicación de esmalte de uñas es de ninguna manera preferible. Si el esmalte de uñas es aplicado en una mujer con estado de Tahara y después lo invalidó, debe quitarlo antes de realizar el wudu’ para permitir que el agua entre en contacto directo con la piel y las uñas. 

En mi opinión, es imprescindible que el esmalte de uñas deba ser retirado antes de realizar el wudu y el Salah no debe ser ofrecido si la mujer lleva el esmalte de uñas, mientras ella no está en un estado de Tahara. 

Por otro lado, si una mujer lo aplicó mientras estaba en un estado de Tahara y el Salah era en ese momento, puede llevar a cabo el Salah como tal. Sin embargo, si el estado de Tahara se interrumpió después de aplicarlo, debe eliminarlo. No se debe buscar una analogía entre este caso y el caso de la mano húmeda sobre los Khuffs (calcetines de cuero), considerando permitido limpiar el esmalte de uñas. El esmalte de uñas se debe retirar antes de realizar el wudu’ para permitir que el agua entre en contacto directo con la superficie de la uña debajo del esmalte.

Fatwa Nur ‘Ala al-Darb.

157 - حكم وضوء المرأة مع وجود مادة المناكير على الأظافر

س : ما حكم وضع المناكير قبل الوضوء ، هل تصح الصلاة ، والوضوء لمن وضعته ، علمًا بأنه يكون طبقة مانعة كما تعلمون وهل يجوز لمن وضعته دخول المسجد ؟

ج : الواجب أنها لا تفعله إلا على طهارة إذا كان ولا بد مع أن تركه أولى مطلقًا لأنها قد تتساهل فيها وقد تمنعها من الوضوء فينبغي تركها بالكلية ، لكن إذا كان ولا بد وفعلتها على طهارة فإنها إذا انتقضت الطهارة وأرادت الوضوء تزيلها مرة أخرى حتى يبلغ الماء أصل البشرة وأصل الظفر هذا هو الذي ينبغي وهذا هو الواجب عليها فيما أعتقد أنها تزيل هذه المناكير ، عند إرادة الوضوء ولا تصلي بها وقد وضعتها على غير طهارة ، أما إذا كان وضعتها على طهارة وجاء الوقت ، وهي على طهارة صلت ، لكن لو وضعتها على طهارة ثم انتقضت الطهارة تزيلها ، ليست هي مثل الخفين : الخفان يمسح عليهما ، هذه المناكير تزال ، حتى تغسل ما تحتها وقت الوضوء .

Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=en&View=Page&PageID=768&PageNo=1&BookID=8
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=768&PageNo=1&BookID=5


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Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano: 
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/07/pintarse-las-unas-con-esmalte.html

Sheij Uzaymin  رحمه الله en árabe:

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