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La mujer con mejor entendimiento de la religión

La mujer con mejor entendimiento de la religión


عائشة: هي أم المؤمنين زوج النبي
صلى الله عليه وسلم
وبنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
وهي أفقه النساء مطلقا
وأفضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما عدا خديجة
ففي تفضيلها عليها خلاف
توفيت سنة 57 ه


Aishah: Ella es madre de los creyentes y esposa del Profeta صلى الله عليه وسلم. Hija de Abu Bakr as-Siddiq (pedimos a Allah que esté satisfecho con ambos). Fue dotada (con la mejor comprensión) de todas las mujeres (en la religión) sin excepción. Fue la mejor de las esposas del Profeta - صلى الله عليه وسلم - a excepción de Jadiya. Y algunos sabios difieren en cuál de ellas fue mejor. Murió en el año 57 después de la Hégira.

Traducido de la explicación del Sheij Saleh al’Fawzaan de Kitaabut Tawhid "al-Mulajas", p.108.

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Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: https://sughayyirah.wordpress.com/2015/09/11/aishah-she-is-the-most-knowledgeable-of-the-women/
Castellano: 
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/09/la-mujer-con-mejor-entendimiento-de-la.html

Una historia de racismo entre los Sahaba


Una historia de racismo entre los Sahaba


Una vez Abu Dhar y Bilal tuvieron una disputa, en un momento de ira Abu Dhar dijo:- "¡Oh hijo de negra!"-.

Esto llamó la atención al Profeta ﷺ quien dijo: "Oh Abu Dhar, ¿estás calumniando a su madre? ¡eres un hombre que todavía tiene aún cierta ignorancia!”

Abu Dahr abandonó el masyid con lágrimas en los ojos y se fue a Bilal.

Cuando vio a Bilal puso su mejilla en el suelo y dijo: “¡No voy a entrar hasta que pongas tu pie en mi rostro. Tú eres noble y yo soy bajo! "

Bilal comenzó a llorar: se acercó a Abu Dhar, le puso en pie y le dio un beso en la misma mejilla. Después se abrazaron y lloraron juntos.

● [شعب الإيمان للبيهقي ٤٧٦٠، صحيح البخاري ٥٠، صحيح مسلم ١٦٦١]

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Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/08/a-history-of-racism-among-sahaba.html
Castellano: 
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/08/una-historia-de-racismo-entre-los-sahaba.html

Un ejemplo del cuidado de Umar hacia las esposas del Profeta


Un ejemplo del cuidado de Umar hacia las esposas del Profeta



'Umar Ibn Al-Jattab رضي الله عنه fue gran protector de las esposas del Profeta صلى الله عليه وسلم. Todas eran muy inocentes y piadosas y, sin embargo, como 'Umar ciertamente recordaba, eso no impedía que el hipócrita 'Abdullah Ibn Ubay calumniara a 'A'ishah. Por lo tanto, 'Umar haría todo lo posible para salvaguardar el honor de las esposas del Profeta صلى الله عليه وسلم. 

Por lo que cuando las esposas del Profeta solicitaron a 'Umar realizar el Hayy, negó su petición. Entonces, cuando ellas continuaron implorarle el permiso, se encontró con ellas a mitad de camino, y les dijo: -“Os doy permiso para ir el año que viene, y sin embargo, incluso esto es algo de lo que no estoy del todo de acuerdo.”-. 

Al año siguiente, 'Umar envió a 'Uzmán Ibn Affan y Abdur-Rahman Ibn 'Awf para que acompañaran a las Madres de los creyentes durante su peregrinación. Y 'Umar dio a ambos órdenes estrictas; una de ellas era caminar por delante de las esposas del Profeta, y la otra caminar detrás de ellas. No debían permitir que nadie caminase junto a las esposas del Profeta. Cuando tuvieron que parar para montar el campamento, fueron a acampar en un paso de montaña (en un área cerrada); siempre y cuando las esposas del Profeta descansaban en el interior del paso de montaña, tenían que montar guardia en la entrada del paso montañoso; así no permitían que nadie llegara donde las esposas del Profeta. 

Y cuando las esposas del Profeta realizaron el Tawaf alrededor de la Kaabah, prohibieron a todos los hombres realizar el Tawaf al mismo tiempo. 

[Tabaqaat, por Ibn Sa'd al-Baghdadi, 8/109]

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Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para http://islamentrehermanas.forumactif.com/forum
Fuente: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/10/umar-ibn-al-khattaab-was-very.html
Castellano: 
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2014/10/un-ejemplo-del-cuidado-de-umar-hacia.html

Descripciones físicas de los Compañeros


Descripciones físicas de los Compañeros 
 رضي الله عنهما




1 - Abu Bakr: 

“De piel blanca, delgado y con delgadas mejillas. Tenía su rostro lleno de arrugas, ojos hundidos, frente protuberante y teñía su barba con henna y aceite". 

“De tez blanca casi amarillenta, bello y con piernas delgadas. Su izar no se quedaba bien atado a su cintura". 

2 - 'Umar ibn al-Jattab: 

“De piel blanca, llegando/rozando al enrojecimiento. Era alto y calvo y tenía pelo blanco alrededor de la cabeza."

"Era muy alto y extremadamente calvo. Tenía enrojecida la piel, mejillas delgadas, los bordes de sus bigotes eran largos y de color rojo oscuro". 

“Caminaba tan rápido que era como si estuviera montando a caballo, mientras que aquellos que lo rodeaban estuviesen caminando." 

“Teñía su pelo con henna." 

3 - 'Uzmán ibn Affan: 

"No era alto ni bajo. De hermoso rostro, larga barba, piel oscura, hombros anchos y teñía su cabello con azafrán. Cubría sus dientes con oro.". 

'Abdullah bin Hazm dijo: “Vi a Uzmán, y jamás vi a un hombre o a una mujer más hermosa que él." 

As-Sa'ib dijo: “Vi desaparecer su barba rubia, y nunca vi un anciano más guapo que él." 

4 - 'Ali bin Abi Talib: 

“Era calvo, tuvo mucho pelo pero lo perdió, como si de piel de oveja se tratara. De mediana estatura, con gran tripa y una gran barba". 

"Tenía la barba rubia." 

“Tiñó su barba con henna una vez, pero después nunca más la utilizó." 

"Su pelo y barba eran blancos como el algodón." 

Ash-Shabi dijo: "Vi a 'Ali con una barba blanca, y nunca vi a nadie con una barba más grande que él." 

“Corpulento de ojos grandes más bien bajito." 

5 - Abu 'Ubaydah bin al-Yarrah: 

"Era delgado, con rostro lleno de arrugas y una barba ligera. Era alto". 

6 - Mu'adh bin Yabbal: 

"Era un hombre alto, de ojos grandes, de piel blanca y con la piel arrugada." 

7 - 'Abdullah bin Mas'ud: 

"Era delgado, bajito y no teñía el pelo." 

"Era guapo y sabio." 

8 - 'A'ishah: 

“De piel blanca y hermosa." 

9 - Abu Hurayrah: 

“De piel clara, anchos hombros, dientes grandes y tenía trenzas en el pelo." 

"Él era de piel blanca, delgada, y tenía una barba roja." 

10 - Mu'awiyah: 

"Era un hombre alto, de piel blanca y guapo. Cuando él se echaba a reír, su labio superior se movía y él teñía su pelo". 

"Él teñir su cabello con azafrán y su barba era dorada." 

11 - 'Abdullah bin 'Umar:

"Él teñía su barba de rubio". 

"Él teñía su barba de rubio hasta que su ropa se manchaba con el tinte. Se le preguntó: “¿Te tiñes de rubio?" Él respondió: "Vi al Mensajero de Allah hacerlo”.

12 - Al-Husayn: 

"Su pelo y barba eran extremadamente negros." 

13 - 'Abdullah bin 'Abbas: 

“De tez blanca tirando a pálido, alto, guapo, de brillante rostro, teñía su pelo con henna." 

'Ata' dijo: “ Nunca veo la Luna llena de la noche 14 del mes, excepto que me recuerde a la cara de Ibn 'Abbas." 

14 - Anas bin Malik: 

“Usaba un turbante negro que dejaba tras él.”

Elaborado a partir de los primeros cuatro volúmenes del Imaam Adh-Dhahabi: "Siyar A'lam an-Nubala”

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Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para http://islamentrehermanas.forumactif.com/forum

LOS CORAZONES DE LA OTRA VIDA


Los corazones de la otra vida


Ibn Mas’ud رضي الله عنه dijo a sus compañeros: -"Vosotros ayunáis y rezáis más que los Compañeros de Muhammad صلى الله عليه وسلم, pero estos eran mejores que vosotros.”-. Le preguntaron: -"¿Cómo es eso?-." Él respondió: -"Eran más fuertes en su abstinencia de este mundo y más fuertes en sus deseos a la otra vida.”-. 

Por lo tanto, indicó que la superioridad de los Compañeros residía en la unión de sus corazones a la otra vida, sus deseos de alejarse de este mundo, y sus pobres pensamientos hacia él aunque tuvieran acceso fácil a ello. 

Sus corazones estaban vacíos del Dunia y llenos del Akhera. Esto es lo que heredaron de su Profeta صلى الله عليه وسلم. Él صلى الله عليه وسلم fue uno cuyo corazón estaba más desprovisto de este mundo y más apegado a Allah y la morada de la otra vida, esto a pesar de su apariencia activa con la creación, el cumplimiento de las obligaciones de la profecía, implementando la política de la religión y el mundo. Este fue el estado de los Julafa que vinieron después de él y de quienes les siguieron en la bondad como al-Hasan y 'Umar ibn 'Abdul al-Aziz. Hubo, en sus tiempos, aquellos que ayunaron más que ellos y rezaron más que ellos, pero sus corazones no habían alcanzado sus niveles en términos de abandono de este mundo, dirigirse al otro y establecerse allí.

Ibn Rayab Al-Hanbali رحمه الله: "El viaje hacia Allah”.

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Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para http://islamentrehermanas.forumactif.com/forum
Inglés: http://tawheedfirst.wordpress.com/2008/01/01/hearts-of-the-hereafter/
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2010/03/los-corazones-de-la-otra-vida.html

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