Legislación para la escritura de aleyas en forma de juguetes
La segunda pregunta de la fatwa nº 20196
Pregunta 2: ¿Cuál es la legislación por escribir aleyas (versículos del Corán) en forma de juguetes, por ejemplo?
Respuesta: Escribir aleyas en forma de juguetes, pájaros, árboles, o similares, escribiéndolas en tablones decorativos o platos, o en la escritura como
(Parte N ° 3, página N º 25)
una promoción de productos propios está prohibido y la persona que hace esto es un pecador. En realidad, se trata de faltarle el respeto al Corán y hacer un pasatiempo de él.
Esto también implica despreciar el Corán pues es susceptible de ser arrojado en lugares inadecuados, una vez que los objetos que llevan inscrito esto después de un largo período de utilización. Estas cosas también se pueden perder al ser trasladadas de un lugar a otro. En realidad, Allah (Exaltado sea Él) no ha prescrito hacerlo como acto de adoración.
Por otra parte, Allah (Exaltado sea Él) hizo descender el Corán como fuente de la predicación, orientación, y una cura para las enfermedades internas, y para que la gente pudiera actuar de acuerdo con sus decisiones, creer en él, y recitar todo el día y noche. De este modo, podrían aumentar su Iman (Fe) y tienen un mayor grado a los ojos de su Señor.
Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros.
El Comité Permanente de investigación científica e Ifta.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=11157&PageNo=1&BookID=7
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.co.uk/2012/06/legislacion-para-la-escritura-de-aleyas.html
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=11176&PageNo=1&BookID=3
حكم كتابة القرآن كالألعاب
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 20196 )
س 2: ما حكم كتابة القرآن كالألعاب مثلاً؟
ج 2: كتابة آيات القرآن على هيئة الألعاب أو الطيور أو الأشجار ونحو ذلك، أو كتابته على ألواح وأطباق للزينة، أو ليتخذ
(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 25)
ذلك وسيلة لترويج السلع - فإن ذلك كله محرم آثم فاعله؛ لما في ذلك من الاستهانة بالقرآن والاستهزاء به، ولما في ذلك من امتهانه وجعله عرضة لأن يلقى في أماكن لا تليق به، إذا بليت تلك الأشياء التي كتب عليها لطول العهد أو ضاعت عند نقلها من مكان لمكان، والله سبحانه لم يتعبدنا بذلك، وقد أنزل الله القرآن ليكون موعظة وعبرة وشفاء لما في الصدور، وليعمل الناس بما فيه من أحكام، ويؤمنوا به ويتلوه آناء الليل والنهار، فيزدادوا بذلك إيمانًا، ويرفع الله بذلك درجاتهم عند ربهم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتا
