PRECIOSA
EXPLICACIÓN DE LAS FOTOS POR SHEIJ AL’ALBANI
Entre los sabios que han tratado el tema de la
fotografía está Sheij Nasir al-Din al-Albani رحمه
الله quien dijo:
-"Algunos de ellos distinguen entre dibujos hechos a
mano e imágenes fotográficas, afirmando que estas últimas no son producto de
un esfuerzo humano, y que no conlleva mayor complicación que una simple captura
de imagen. Esto es lo que ellos dicen.
¡La tremenda energía invertida en inventar esta máquina que puede hacer en pocos segundos lo que de otro modo no se podría conseguir salvo en horas no cuenta como esfuerzo humano, de acuerdo a esta gente!. Colocando la cámara, enfocándola, tomando la fotografía, previo todo esto de la instalación de un rollo y seguido del desarrollo de yo que sé más... ¡nada de esto es el resultado del esfuerzo humano, de acuerdo a ellos!
¡La tremenda energía invertida en inventar esta máquina que puede hacer en pocos segundos lo que de otro modo no se podría conseguir salvo en horas no cuenta como esfuerzo humano, de acuerdo a esta gente!. Colocando la cámara, enfocándola, tomando la fotografía, previo todo esto de la instalación de un rollo y seguido del desarrollo de yo que sé más... ¡nada de esto es el resultado del esfuerzo humano, de acuerdo a ellos!
Algunos de ellos explican cómo se hace la fotografía,
y resumen que no menos de once acciones diferentes están involucradas en
la toma de una fotografía. A pesar de todo esto, dicen ¡que esta imagen no es el
resultado de la acción humana! ¿Se podrá admitir colgar una foto de un hombre,
por ejemplo, si se hace mediante la fotografía, pero no si se dibuja a
mano?
Aquellos que dicen que la fotografía está
permitida han "congelado" el significado de la palabra
"Taswir" restringiéndolo sólo al significado conocido al tiempo del
Profeta صلى الله عليه وسلم y no añadiendo el
significado de la fotografía, la cual es “Taswir” o "creador de imagen"
en todos los sentidos - lingüística, legal y con todos sus efectos
perjudiciales, tal como se desprende de la definición antes mencionada.
Hace años, le dije a uno de ellos, de la misma manera entonces, podrás permitir ídolos que no han sido tallados, pero que han sido creados al presionar un botón en una máquina dando como resultado a docenas de ídolos, ¿qué dices a eso?"-.
Hace años, le dije a uno de ellos, de la misma manera entonces, podrás permitir ídolos que no han sido tallados, pero que han sido creados al presionar un botón en una máquina dando como resultado a docenas de ídolos, ¿qué dices a eso?"-.
(وقريب من هذا تفريق بعضهم بين الرسم باليد وبين التصوير الشمسي بزعم أنه ليس من عمل الانسان وليس من عمله فيه الا امساك الظل فقط كذا زعموا أما ذلك الجهد الجبار الذي صرفه المخترع لهذه الالة حتى استطاع ان يصور في لحظة ما لا يستطعه بدونها في ساعات _ فليس من عمل الانسان عند هؤلاء وكذلك توجيه المصور للآلة وتسديدها نحو الهدف المراد تصويره وقبيل ذلك تركيب ما يسمونه بالفيلم ثم بعد ذلك تحميضه _وغير ذلك مم لا أعرفه _ فهذا أيضا ليس من عمل الانسان عند أولئك أيضا ,, هؤلاء المبيحون للتصوير الشمسي جمدوا علي طريقة التصوير التى كانت معروفة في عهد النبي _صلي الله عليه وسلم _ولم يلحقوا بها هذه الطريقة الجديدة من التصوير الشمسي مع أنها تصوير لغة وشرعا وأثرا وضررا كما يتبين ذلك بالتأمل في ثمرة التفريق المذكور آنفا ولقد قلت لأحدهم منذ سنين : يلزمكم علي هذا أن تبيحوا الأصنام التى لا تنحت نحتا وانما بالضغط علي الزر الكهربائي الموصول بآلة خاصة تصدر عشرات الأصنام في دقائق .. فما تقول في هذا ؟ فبهت )؛
[Aadaab al-Zafaaf por al-Albani,
pág. 38]
Del Inglés al
Castellano por: Hayat
al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
