La diferencia entre la sangre de la menstruación y la sangre del Istihadah


La diferencia entre la sangre de la menstruación y la sangre del Istihadah


Pregunta: ¿Cómo puede una mujer diferenciar entre la sangre de su menstruación y la sangre del Istihadah (sangrado vaginal anormal fuera del período menstrual o posparto)?

Respuesta: Si una mujer se purifica de su período y después encuentraSufrah (flujo vaginal de color amarillo durante su menstruación o después) o Kudrah (flujo vaginal de color oscuro durante su menstruación o después), este flujo se cuenta como Istihadah (sangrado vaginal anormal fuera de la menstruación o puerperio). Y es como sigue: Si se produce durante el período menstrual, se le considera como menstruación. En relación al período de la menstruación, puede durar diez días, y una mujer debe evitar el Salah (oración) y el Sawm (ayuno) durante ese tiempo. Esto es debido a que el período menstrual puede durar hasta quince días y este es tiempo máximo para la duración de la regla. Por ello, suele tener siete días y luego por una vez su período se incrementa a ocho o más, ella debe seguir absteniéndose de su SalahSawm y de hacer el amor con su marido durante este tiempo. Sin embargo, si se purifica de la menstruación y después ella encuentra secreción amarillenta o marrón, tiene que ofrecer el Salah y elSawm y realizar el wudu '(ablución) para cada oración.

El Profeta صلى الله عليه وسلم le dijo a una mujer en estado de Istihadah:-“Realice el wudu para cada oración”-. 
También, Umm
(N° de pieza 29; Página N° 111)
`Atiyyah رضي الله عنها dijo: -"Estamos acostumbradas a considerar Kudrah (flujo vaginal de color oscuro durante la menstruación o después) y Sufrah amarillento (flujo vaginal de color amarillo durante la menstruación o después) como algo sin importancia (como menstruación).”-Um `Atiyyah es una compañera y su dicho indica que los flujos amarillentos y marrones sólo requieren el Wudu.

Sheij bin Baz رحمه الله desde el comité permanente

الفرق بين دم الحيض والاستحاضة


س: كيف تفرق المرأة بين دم العادة المستمرة وبين دم الاستحاضة ؟

ج : إذا طهرت من حيضتها وأصابها صفرة أو كدرة بعد ذلك فهذه هي الاستحاضة، وإذا كان الدم في وقت العادة فهذا حيض، ولو صفرة وكدرة هي وقت الحيض، وإذا استمر بها الحيض؛ كأن يكون عادتها سبعًا فاستمر بها إلى عشرة فلا بأس أن تجلس، بل يجب عليها أن تجلس ولا تصلي ولا تصوم، بل تترك الصلاة؛ لأن العادة تزيد وتنقص إلى خـمسة عشر يومًا، فأكثرها خمسة عشر يومًا، فإذا صارت عادتها سبعًا ثم زادت في بعض الأحيان، وكان الدم ثمانًا أو تسعًا أو عشرًا فلا بأس، لا تصلي ولا تصوم ولا يقربها الزوج، أما إذا طهرت من حيضتها ثم رأت صفرة أو كدرة في أيام الطهر فلا عمل عليها، تصلي وتصوم ولا عمل عليها؛ لكن تتوضأ لكل صلاة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة:  توضئي لكل صلاة  ، ولقول أم
(الجزء رقم : 29، الصفحة رقم: 111)
عطية رضي الله عنها:  كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا  ، وأم عطية صحابية تقول:  كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا  ؛ يعني فيها الوضوء فقط.
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Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=en&BookID=14&View=Page&PageNo=1&PageID=5611 
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5618&PageNo=1&BookID=4
Castellano: 
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/06/la-diferencia-entre-la-sangre-de-la.html
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